زيادتى طينت ما دلهاى شيعيان ما را خلق كرد ، پس دلهاى ايشان به اين سبب مايل ومشتاق است بسوى ما ودلهاى ما مهربان است به ايشان مانند مهربانى پدر نسبت به فرزند ، وما بهتريم براي ايشان وايشان بهترند از براي ما ، ورسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بهتر است براي ما از همه كس وما بهتريم براي أو از همه كس « 1 » . وبه سند معتبر از امام زين العابدين عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى محمد وعلى ويازده امام از ذرّيّهء ايشان را از نور عظمت خود آفريد ، پس ايشان در پرتو نور خدا أو را تسبيح وتقديس مىگفتند وعبادت مىكردند قبل از آنكه احدى از خلق را بيافريند « 2 » . ودر حديث معتبر از امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى چهارده نور آفريد قبل از آنكه ساير خلق را بيافريند به چهارده هزار سال ، پس آنها أرواح ما بودند . گفتند : يا بن رسول اللّه ! كيستند آن چهارده نفر ؟ فرمود : محمد وعلى وفاطمه وحسن وحسين ونه امام از فرزندان حسين عليه السّلام كه آخر ايشان قائم است كه غائب خواهد شد وبعد از غيبت ظاهر خواهد شد ودجّال را خواهد كشت وزمين را از هر جور وستم پاك خواهد كرد « 3 » . مؤلف گويد كه : أحاديث در ابتداى خلق أنوار ايشان بسيار است واين كتاب گنجايش ذكر همه را ندارد وبعضي در كتاب امامت مذكور خواهد شد ان شاء اللّه تعالى ، وامّا اختلافى كه در مدت سبق خلق أنوار ايشان بر ساير مخلوقات هست چون معاني خلق متعدد ومراتب هر يك مختلف است ممكن است هر يك بر يكى از آنها محمول باشد چنانكه در كتاب بحار بيان شده است . ودر حديث معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى مبعوث گردانيد روح مقدس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را بر أرواح ساير پيغمبران قبل از آنكه خلق را بيافريند به دو هزار سال وايشان را دعوت كرد بسوى توحيد ويكتاپرستى خدا وأطاعت و

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات 14 . ( 2 ) . كمال الدين وتمام النعمة 318 . ( 3 ) . كمال الدين وتمام النعمة 335 .