موسى وعيسى ، بزودى اثر بشارت ايشان ظاهر خواهد گرديد وسألها است كه خوانندگان ونويسندگان كتابهاى آسمانى اقرار كرده‌اند كه اوست رسول بطحا وهدايت كنندهء أهل ارض وسما « 1 » . ودر روايت ديگر وارد شده است كه : چون أبو طالب خطبه را تمام كرد پيش از آنكه عمرو بن أسد عمّ أو جواب بگويد ، ورقة بن نوفل گفت : حمد مىكنم خداوندى را كه ما را چنان گردانيده است كه گفتى وفضيلت داده است بر آنها كه شمردى ، پس مائيم بزرگان وپيشوايان عرب وبر شما مسلّم است آنچه ذكر كرديم از كرامتها وشرافتها وما رغبت داريم كه رشتهء عزّت خود را به حبل شرف ورفعت شما پيوند كنيم ، پس گواه باشيد اى گروه قريش كه من تزويج كردم خديجة دختر خويلد را به محمد بن عبد اللّه بر چهارصد اشرفى مهر . وچون ورقه ساكت شد أبو طالب گفت : مىخواهم عمّش نيز سخن بگويد ، پس عمرو نيز صيغه را اعاده نمود ، قريش همه گواه شدند وكنيزان خديجة دف زدند وبه شادى به رقص آمدند ودر همان روز أبو طالب شترى كشت ووليمه كرد وزفاف نمود « 2 » . ابن بابويه رحمه اللّه روايت كرده است كه : أول فرزندى كه خديجة از آن حضرت حامله شد عبد اللّه بود « 3 » . در حديث معتبر از امام محمد باقر عليه السّلام منقول است كه : چون قاسم فرزند حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم به عالم قدس رحلت نمود - وبه روايت ديگر : چون طاهر رحلت نمود « 4 » - روزى آن حضرت به نزد خديجة آمد وأو را گريان ديد فرمود : اى خديجة ! چرا گريه مىكنى ؟ گفت : يا رسول اللّه ! شيرى از پستانم جارى شد وفرزند خود را به خاطر آوردم واز

--> ( 1 ) . كافى 5 / 374 . ونيز رجوع شود به من لا يحضره الفقيه 3 / 397 ومكارم الأخلاق 205 . ( 2 ) . بحار الأنوار 16 / 19 به نقل از المنتقى في مولود المصطفى . ( 3 ) . إعلام الورى 140 . ( 4 ) . مشكاة الأنوار 30 .