وتكبّركننده ومعصيت‌كننده نسبت به ايشان يا نسبت به پروردگار خود » . وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا « 1 » « وسلام ما بر أو باد - يا سلامتى ما از براي اوست از بلاها - در روزى كه متولد شد وروزى كه مرد وروزى كه زنده خواهد شد واز قبر مبعوث خواهد گرديد » . ودر جاى ديگر فرموده است كه وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ « ياد كن زكريا را در وقتي كه ندا كرد پروردگار خود را كه : پروردگارا ! مگذار مرا تنها وبىفرزند وتو بهترين وارثانى » ، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ « 2 » « پس مستجاب كرديم دعاى أو را وبخشيديم به أو يحيى را وبه اصلاح آورديم از براي أو جفت أو را - علي بن إبراهيم روايت كرده است كه : حايض نمىشد ودر آن وقت حايض شد « 3 » - بدرستى كه ايشان پيشى مىگرفتند در نيكيها واعمال شايسته ومىخواندند ما را براي رغبت به ثواب ما وترس از عقاب ما وبودند از براي ما خشوع كنندگان » . وبه سند معتبر منقول است كه : سعد بن عبد اللّه از حضرت صاحب الامر عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف سؤالي چند كرد در هنگامى كه آن حضرت كودك بود ودر دامن حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام نشسته بود ، واز جملهء آن سؤالها اين بود كه پرسيد از تأويل كهيعص ؟ فرمود : اين حروف از خبرهاى غيب است كه مطّلع گردانيد خدا بر آنها بندهء خود زكريا عليه السّلام را وبعد از آن براي محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذكر فرموده است ، واين قصه چنان بود كه زكريا از حق تعالى سؤال نمود كه تعليم أو نمايد نامهاى آل عبا صلوات اللّه عليهم را ، پس جبرئيل نازل شد وآن نامهاى مقدس را تعليم أو نمود ، پس زكريا عليه السّلام هرگاه محمد وعلى وفاطمه وحسن عليهم السّلام را ياد مىكرد ، دلگيرى واندوه وألم أو بر طرف مىشد ، وچون نام

--> ( 1 ) . آياتي كه از سورهء مريم آورده شد ، آيات 2 - 15 مىباشد . ( 2 ) . سورهء أنبياء 89 و 90 . ( 3 ) . تفسير قمى 2 / 75 .