باشد ، وحق تعالى انگشترى وپيراهنى براي أو فرستاده باشد ، ونداى برد وسلام به آتش نيز كرده باشد . وبه سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : روزى كه حضرت إبراهيم بتها را شكست ، روز نوروز بود « 1 » . ودر تفسير حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه : حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم فرمود كه : به محمد وآل طيبين أو خدا نوح عليه السّلام را نجات داد از شدت غم عظيم ، وبه بركت ايشان سرد كرد خدا آتش را بر حضرت إبراهيم وبر أو برد وسلام گردانيد ، ومتمكن ساخت أو را در ميان آتش بر كرسي وفرشهاى نرم نيكو كه آن پادشاه طاغى مثل آنها را نديده بود وبراي احدى از پادشاهان زمين مثل آن ميسّر نشده بود ، ورويانيد دور أو از درختان سبز خرم خوش آينده واز گلها وشكوفه‌ها وسبزه‌ها آنچه در چهار فصل ميسّر نشود « 2 » . ودر حديث معتبر از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام منقول است كه : نمرود خواست نظر كند در ملك آسمان ، پس چهار كركس گرفت وتربيت كرد آنها را وتابوتى از چوب ساخت وشخصي را در آن تابوت داخل كرد وپاهاى كركسها را به پايه‌هاى تابوت بستند ، ودر ميان تابوت عمودى نصب كردند وبر سر آن عمود گوشتى آويختند پس آن كركسهاى گرسنه به هواي گوشت پرواز كردند وتابوت را با آن مرد به جانب آسمان بالا بردند ، وآن قدر أو را بلند كردند كه چون به زمين نظر كرد كوهها را به مثابهء مورچه ديد ، وچون نظر به آسمان كرد آسمان به حال خود بود ، باز بعد از زماني بسوى زمين نظر كرد بغير از آب چيزى نديد وچون به آسمان نظر كرد بر همان حال بود كه پيشتر مىديد ، باز مدتي بالا بردند أو را تا آنكه چون نظر به زمين كرد هيچ چيز نديد ، وچون به آسمان نظر كرد بر حال أول ديد ، پس در تاريكى افتاد كه نه بالاى خود را مىديد ونه زير خود را ، ترسيد وگوشت

--> ( 1 ) . المهذب البارع 1 / 195 . ( 2 ) . تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام 287 .