گرديد ، به خوبى مىتوان حدس زد . در اين روايت همانگونه كه مشهور است چنين آمده است . امام از طريق پدرانش - چنان كه همهء احاديث آن بزرگواران چنين بود - از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده كه خداوند فرمود : لا إله الّا الله حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى . لا إله الا الله حصار من است هر كس داخل آن حصار شود از عذاب من در امان خواهد بود . فلمّا مرّت الرّاحلة نادانا : بشروطها و أنا من شروطها . « 1 » آنگاه كه مركب امام گذشت ، خطاب به ما فرمود : با شرايطش كه من يكى از آن شرايط هستم . از ديگر فعاليّتهاى علنى امام عليه السّلام دربارهء امامت ، تعبير زيبايى است كه آن حضرت در كنار مأمون - در زمان طرح مسألهء ولايتعهدى - بيان فرمود : مأمون حقّى را به ما داد كه ديگران آن را نپذيرفتند . « 2 » در هر حال امام رضا عليه السّلام با آزادى نسبى كه در طول درگيرى مأمون با امين و نيز پس از طرح ولايتعهدى از سال 200 تا 203 به دست آورده بود ، معارف جالبى را در بارهء مسألهء امامت مطرح كردند . از جمله تأكيد كردند كه هيچ‌گونه تقيّه‌اى در اظهار امر امامت ندارد . « 3 » اثبات اين مسأله كه امامت حق علويان است ، از نكاتى است كه ولايتعهدى امام عليه السّلام و حركت تبليغى ايشان در توضيح معناى امامت و مناظرات آن حضرت ، تأثير منحصر به فردى داشته است . امام رضا عليه السّلام و ايران در ميان امامان شيعه ، تنها امامى كه در كشور اسلامى ايران دفن شده ، امام رضا عليه السّلام است ؛ امامى كه از به دو ورودش به اين سرزمين ، سبب خير و بركت و وجود پرجودش منشأ خيرات و مبرّات شد . در حال حاضر آرزوى هر مسلمان شيعهء ايرانى آن

--> ( 1 ) . عيون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 134 ؛ التوحيد ، صص 25 - 26 ؛ معانى الاخبار ، ص 371 ؛ الامالى ، صدوق ، ص 142 ؛ حلية الاولياء ، ج 3 ، ص 192 ، به نقل مسند الامام الرضا ، ج 1 ، صص 45 - 46 ( 2 ) . عيون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 145 ( 3 ) . عيون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 213