( 1 ) د . شهادتين : امام رضا عليه السلام فرمود : « اگر كسى بپرسد كه چرا بعد از تكبير بلافاصله شهادتين مقرر شده است ، گفته مىشود : زيرا ايمان خود توحيد و اقرار به يگانگى پروردگار عزّ و جل است و پس از آن اقرار به نبوّت رسول او ، و اينكه طاعت آن دو و شناخت هر دو با يكديگر در ايمان مقرون است و اينكه اساس ايمان شهادت دادن است ، و شهادتين در اذان مقرر گشته همچنان كه در ديگر امور حقوقى دو شهادت مقرر شده است ، پس چون اقرار و اعتراف به يگانگى حق تعالى و اقرار و اعتراف به نبوّت پيامبر كرد ، پس به جملهء ايمان اذعان نموده ، زيرا اصل ايمان همان اقرار به خدا و رسولش مىباشد . » « 1 » شروع اذان بعد از تكبير به شهادتين است : شهادت به يگانگى خداى متعال و گواهى به رسالت نبى صلّى اللّه عليه و آله ؛ و اين دو اصل اسلام است و شعار آن مىباشد و هر كه اين دو را گفت آثار اسلام در او مترتّب است و خون و مالش محفوظ است همچنان كه تمام حقوقش به شهادتين ثابت مىشود ، همچنين اسلام به شهادتين ثابت مىگردد . ( 2 ) ه . دعوت به نماز : امام رضا عليه السلام فرمود : « اگر كسى بپرسد : « چرا پس از اقرار و تصديق به يكتايى معبود و شهادت به نبوّت ، دعوت به نماز آمده است ؟ » ، در پاسخ گويند : اساسا اذان براى دعوت كردن به نماز در مكان مخصوص است ، و مؤذّن به گفتن « حىّ على الصّلاة »

--> ( 1 ) همان مأخذ .