« لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون كامل العقل ، ولا يكون كامل العقل حتى تكون فيه عشر خصال ، الخير منه مأمول ، والشر منه مأمون يستقل كثير الخير من نفسه ، ويستكثر قليل الخير من غيره ، ويستكثر قليل الشر من نفسه ، ويستقل كثير الشر من غيره ، ولا يتبرم بطلب الحوائج قبله ، ولا يسأم من طلب العلم عمره ، الذل أحب إليه من العز « 1 » والفقر أحب إليه من الغنى ، حسبه من الدنيا القوت ، والعاشرة ، وما العاشرة لا يلقى أحدا إلا قال هو خير مني وأتقى ، فإذا لقي الذي هو خير منه تواضع له ليلحق به ، وإذا لقي الذي هو شر منه وأدنى ، قال لعل شر هذا ظاهر وخيره باطن ، فإذا فعل ذلك علا وساد أهل زمانه » « 2 » . الورع : كان ( ع ) يوصي أصحابه بالورع عن محارم اللّه : ومن أقواله لهم : « عليكم بالورع فإنه لا ينال ما عند اللّه إلا بالورع » « 3 » . وقال عليه السلام : « عليكم بتقوى اللّه والورع ، والاجتهاد ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وحسن الخلق ، وحسن الجوار ، وكونوا دعاة إلى أنفسكم بغير ألسنتكم ، وكونوا زينا ولا تكونوا شيئا . . » « 4 » . ونكتفي بهذا النزر اليسير من تعاليمه الرفيعة التي زود بها المجتمع الاسلامي ، ووضع بها قواعد الاخلاق وآداب السلوك .

--> ( 1 ) لعله يريد أن الذل في طاعة اللّه أحب إليه من العز في معصية اللّه ( 2 ) مجالس الشيخ الطوسي . ( 3 ) أصول الكافي : ( ج 2 ص 76 ) . ( 4 ) نفس المصدر .