« اگر حق پدر و مادر به خاطر احسانشان به فرزندان مهم است پس احسان محمد و على - صلوات اللّه عليهما و على ابنائهما - به اين امت بالاتر و مهمتر است بنابراين ايشان سزاوارترند براى پدرى اين امت . » ( 1 ) براستى كه پيامبر و وصىّ آن حضرت داراى حقوقى بس بالاتر از حقوق پدران بر اين امّتند زيرا كه آن دو بزرگوار اين امت را آزاد كرده و از قيد بردگى و تاريكيهاى جهل و نادانى نجات داده‌اند و به ايشان زندگى والاى آزادانه مرحمت كرده‌اند ، و ليكن افسوس كه اين امت الطاف ايشان را قدردانى نكرد بلكه دست عترت پاك پيامبر را از مركز حكومت و زمامدارى كوتاه كرد و حاكمان امت به شكل بسيار هولناكى به نابودى عترت در سرزمين كربلا همت گماردند ، امام زين العابدين عليه السّلام مىفرمايد : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مكفرا لا يشكر معروفه ، و لقد كان معروفه على القرشي و العربي و العجمي ، و من كان أعظم معروفا من رسول اللّه ( ص ) على هذا الخلق ؟ و كذلك نحن أهل البيت مكفرون لا يشكر معروفنا . » « 1 » « نسبت به رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - ناسپاسى شد و شكر احسان و خوبيهاى ايشان به عمل نيامد در حالى كه به مردم قريش و به عرب و عجم نيكى كرد و چه كسى از پيامبر خدا ( ص ) به اين مردم بيشتر احسان كرده است ؟ و همچنين نسبت به ما اهل بيت ناسپاسى شد و شكر احسان ما را نكردند . » ( 2 ) سرورى اهل بيت بر مردم مردى از امام سجاد عليه السّلام پرسيد : شما چه فضيلتى بر همهء مردم

--> ( 1 ) وافى : 3 / 133 .