ب - بالاترين درجهء ورع معادل پست‌ترين درجهء يقين به خداى تعالى كه خود از بالاترين مراحل ايمان است . ج - بالاترين مرتبهء يقين عبارت از پايين‌ترين درجهء از رضاى به مقدرات است كه خود جوهرهء ايمان است . د - حقيقت زهدى كه آيهء كريمه بدان اشاره فرموده ، آن است كه از تاسف و اندوه براى از دست دادن چيزى از منافع مادى دنيوى و همچنين از خوش‌حالى و شادمانى بدانچه انسان به دست مىآورد و چيزى از امور لذّت‌بخش اين دنيا و خيرات مادى آن كه موفق مىشود ، برحذر داشته است به اين دليل كه همهء اينها سرانجام به خاك بر مىگردد . ( 1 ) بهترين اعمال در پيشگاه خدا از امام سجاد عليه السلام دربارهء بهترين اعمال در نزد خدا پرسيدند ، امام عليه السلام فرمود : « ما من عمل أفضل عند اللّه تعالى بعد معرفة اللّه ، و معرفة رسوله أفضل من بغض الدنيا ، و إن لذلك شعبا كثيرة ، و إن للمعاصي شعبا ، فأول ما عصي اللّه به الكبر ، و هو معصية ابليس حين أبى ، و استكبر ، و كان من الكافرين ، و الحسد و هو معصية ابن آدم حيث حسد أخاه فقتله ، فتشعب من ذلك حب النساء ، و حب الدنيا ، و حب الرئاسة ، و حب الراحة ، و حب الكلام ، و حب العلو ، و حب الثروة ، فصرن سبع خصال ، فاجتمعن كلهن في حب الدنيا ، فقال الأنبياء و العلماء بعد معرفة ذلك . . . حب الدنيا رأس كل خطيئة ، و الدنيا دنيا بلاء . . . » « 1 » ( 2 ) « هيچ عملى پس از معرفت به خداى تعالى و معرفت رسول خدا ، بهتر از

--> ( 1 ) اصول كافى باب ذم الدنيا و الزّهد فيها . آنچه در كافى آمده است تفاوت زيادى با اينجا دارد ، هم از وسط روايت و هم از ذيل آن عبارات زيادى حذف شده است محتمل است كه نقل به اختصار شد . باشد - م .