2 - ورواه من طريق المخالفين أبو المؤيّد موفّق بن أحمد من أعيان المخالفين قال : أخبرنا الإمام عين الأئمّة أبو الحسن عليّ بن أحمد الكرباسي الخوارزمي رحمه اللّه ، حدّثنا القاضي الأجل شمس القضاة جمال الدين أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق ، أخبرني الشيخ الفقيه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، أخبرنا القاضي الإمام أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن الحسين البيهقي الجعفي النهرواني ، حدثني أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن خالد بن يعقوب الحميري ، حدّثنا القاسم بن خليفة بن سواد ، حدّثنا داود بن سواد « 1 » عن عيسى بن عبد الرحمن ، عن عليّ بن حزور ، عن أبي مريم ، قال : سمعت عمّار بن ياسر رضي اللّه عنه يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : يا عليّ إن اللّه زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينة هي أحب إليه منها ، زهدك فيها ، وبغضها إليك ، وحبّب إليك الفقراء فرضيت بهم أتباعا ورضوا بك إماما ، يا عليّ طوبى لمن أحبّك وصدق عليك ، والويل لمن أبغضك وكذب عليك . أمّا من أحبّك وصدق عليك فإخوانك في الدين ، وشركاؤك في الجنّة ، وأمّا من أبغضك وكذب عليك فحقيق على اللّه يوم القيامة أن يقيمه « 2 » مقام الكذابين « 3 » . 3 - ومن طريق المخالفين أيضا ما رواه أبو نعيم الحافظ أحمد بن عبد اللّه الإصفهاني في كتاب « حلية الأولياء » في الجزء الأول بإسناده عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت عمّار بن ياسر رضي اللّه عنه يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا عليّ إن اللّه عزّ وجل زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينة أحب

--> ( 1 ) في المصدر : حمّاد بن سواد . ( 2 ) في المصدر : تعالى أن يقيمه يوم القيامة . ( 3 ) مناقب الخوارزمي : 66 - وأخرجه في البحار ج 40 / 330 ح 13 عن كشف الغمّة ج 1 / 162 نقلا عن مناقب الخوارزمي .