وعن عبد اللّه « 1 » بن كثير رفعه معضلا ، وروى الحافظ جمال الدّين الزرندي في كتابه ( درر السمطين ) عن إبراهيم بن سبّة الأنصاريّ قال : جلست إلى الأصبغ بن نباتة « 2 » ( فقال : ألا أقرئك ما أملاه عليّ عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، فأخرج صحيفة فيها مكتوب : بسم اللّه الرّحمن الرحيم ، هذا ما أوصى [ 32 و ] به محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أهل بيته وأمّته ، أوصى أهل بيته بتقوى اللّه ولزوم طاعته ، وأوصى بلزوم أهل بيته ، وأهل بيته يأخذون بحجرة نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وأنّ شيعتهم يأخذون بحجزهم يوم القيامة ، وأنّهم لن يدخلوكم باب ضلالة ، ولن يخرجوكم من باب هدى ) « 3 » . وسيأتي ما أخرجه البخاريّ في صحيحه من قول أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه : ( يا أيّها النّاس أرقبوا محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أهل بيته ) « 4 » ، والمراقبة : المحافظة على الشيء ، أي احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم . وأخرج أبو سعد والملّا في سيرته حديث : ( استوصوا بأهل بيتي خيرا فانّي أخاصمكم عنهم غدا ، ومن أكن خصيمه

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن كثير الدمشقي الطويل القارئ امام الجامع ، قيل اسم جده ميمون الأنصاري ، روى عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد وغيرهم ، توفي سنة ( 196 ه ) . تهذيب التهذيب 5 / 368 . ( 2 ) هو الأصبغ بن نباته المجاشعي الحنظلي ، كان من أصحاب الإمام علي شارك معه في حرب الجمل وصفين . ينظر الاحتجاج للطبرسي الحاشية 1 / 248 . ( 3 ) ينابيع المودة ص 173 . ( 4 ) ذخائر العقبى ص 18 .