ومن طريق يحيى بن سعيد « 1 » الأنصاري عن عبيد بن حسين قال : ( استأذن حسين بن عليّ على عمر بن الخطاب ، فلم يؤذن له ، فجلس ينتظر ، قال : فجاء عبد اللّه بن عمر يستأذن فلم يؤذن له فانصرف ، قال : فقال حسين : ان لم يؤذن له - يعني ابن عمر - لا يؤذن لي فانصرف ، قال : وقال عمر : عليّ بحسين ، قال : فجيء به ، قال : فقال : يا أمير المؤمنين استأذنت فلم يؤذن لي ، فجلست فجاء عبد اللّه بن عمر فاستأذن ، فلم يؤذن له ، قلت : ان لم يؤذن له فلا يؤذن لي ، قال : أنت أحقّ بالاذن منه ، وهل أنبت الشّعر في الرأس بعد اللّه الّا أنتم ، وفي رواية له ، إذا جئت فلا تستأذن ) « 2 » . وأخرج ابن السّمان في الموافقة : ( عن عمر رضي اللّه عنه وقد جاءه أعرابيان يختصمان ، فقال لعليّ : اقض بينهما يا أبا الحسن ، فقضى بينهما . فقال أحدهما : هذا يقضي بيننا ؟ فوثب اليه وأخذ بتلابيبه ، وقال : ويحك ما تدري من هذا ؟ هذا مولاي ومولى كلّ مؤمن ، ومن لا يكن مولاه فليس بمؤمن ) « 3 » . وأخرج الإمام أحمد في المناقب عن أبي خازم قال : ( جاء رجل إلى معاوية فسأله عن مسألة ، فقال : اسأل عنها عليّا فهو أعلم . فقال : يا أمير [ 124 ظ ] المؤمنين جوابك فيها أحبّ اليّ من جواب عليّ . قال : بئس ما قلت ، لقد كرهت رجلا كان

--> ( 1 ) هو أبو زكرياء يحيى بن سعيد العطار الأنصاري الشامي الحمصي : روى عن حريز بن عثمان وسعيد بن مسرّة وغيرهم . تهذيب التهذيب 11 / 220 . ( 2 ) المختصر من كتاب الموافقة بين بني هاشم والصحابة ورقة 39 . ( 3 ) المختصر من كتاب الموافقة بين بني هاشم والصحابة ورقة 32 ، الصواعق المحرقة ص 110 .