ولا يقتدي بأفعالهم ولا يجلس المساكين ، فهو كذّاب ) . وأخرج أبو الحسن الجوهريّ في أماليه عن سالم بن أبي الجعد ، قال : ذكر عند أمّ سلمة شيعة علي فقالت : ( شيعة عليّ هم الفائزون ) « 1 » ، ثم أخرج عقبه عن مجاهد قال : ( شيعة عليّ الحلماء العلماء الذبل الشفاه الّذين يعرفون بالرهبايّة في وجوههم أثر العبادة ) « 2 » . وقد قال الثعلبيّ في تفسيره عقب ما سبق عنه [ 90 و ] في الذكر قبله من قبح قول من زعم نسخ قوله تعالى : ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ) « 3 » ، ما لفظه : والدليل على صحة مذهبنا في ذلك ما أخبرنا أبو عبد اللّه بن حامد الأصبهاني قال : أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن عليّ بن الحسين البلخي حدّثنا يعقوب بن يوسف بن إسحاق حدّثنا محمد بن أسلم الطوسي حدّثنا يعليّ بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي خازم عن جرير « 4 » بن عبد اللّه البجلي قال : ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من مات على حبّ آل محمد صلى اللّه عليه وآله وسلّم مات شهيدا ، ألا ومن مات على حبّ آل محمد مات مؤمنا مستقبل الايمان ، ألا ومن مات على حبّ آل محمد بشّره ملك الموت ، ثمّ منكر ونكير ، ألا ومن مات على حبّ آل محمد

--> ( 1 ) تسديد القوس في ترتيب مسند الفردوس ورقة 154 ، فضائل الخمسة 2 / 94 . ( 2 ) ينابيع المودة ص 417 . ( 3 ) سورة الشورى الآية : 23 . ( 4 ) هو أبو عمرو جرير بن عبد اللّه بن جابر ، وهو السليل بن بالك بن نضر بن ثعلبة بن جسم بن عويف البجلي ، أسلم قبل وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، وروى عنه ، توفي سنة ( 51 ه ) . تهذيب التهذيب 2 / 73 .