قلم از دستش افتاد و دست « 16 » او زخم شد و از دفتر بيرون آمد و به خانهء خود مراجعت كرد . ابو العباس كاتب با جمعى بر او وارد شدند به او گفتند : اين درد از جهت حرارت ( گرمى مزاج ) تو عارض شده و لازم است كه امروز فصد « 17 » كنى ، او در آن روز رگ خود را زد و خون گرفت ، فردا آمدند بازگفتند كه امروز همان رگ بزن ، او چنين كرد پس از آن دستش سياه شد ، گوشت آن ريخت « 18 » و آن روز ( از اين مرض ) مرد و مرگ هر دو برادر در كمتر از يك سال واقع شد . « 19 » مهمترين و معتبرترين گزارشى كه از توقف حضرت رضا عليه السّلام در نيشابور ضبط شده است ، روايت عبد السّلام بن صالح ابو صلت هروى « 20 » است كه حديث مشهور و معروف « سلسلة الذهب » را از امام رضا عليه السّلام در نيشابور نقل مىكند . اين روايت به تواتر در منابع حديث از محدّثان مختلف نقل شده و در منابع اوّليه و قديم و نيز منابع جديد و تذكره‌ها و ساير كتب تاريخى و كتابهايى كه به شرح زندگانى امام على بن موسى الرضا عليه السّلام اختصاص يافته به كرّات آمده است . « 21 »

--> ( 16 ) - برخى از كتب نوشته‌اند : از دست او « جوشى » درآمد . ( 17 ) - فصد كردن : به معنى رگ زدن براى حجامت و خون‌گيرى است . ر . ك . به : فرهنگ عميد ، كلمهء « فصد » . ( 18 ) - برخى از كتب مىنويسند : قطعه‌قطعه شد . ( 19 ) - شيخ صدوق ، عيون اخبار الرضا عليه السّلام ، 2 / 5 - 374 . و همچنين نگاه كنيد به : نجفى يزدى ، مناقب اهل بيت ، 2 / 187 ؛ شيخ عباس قمى ، منتهى الآمال ، ص 322 و 323 . ( 20 ) - در برخى منابع اين گزارش به نقل از « احمد بن عامر طائى » آمده است . ( 21 ) - شيخ صدوق ، عيون اخبار الرضا عليه السّلام ، 2 / 375 ؛ ملا باقر مجلسى ، بحار الانوار ، 49 / 123 ، 7 - 126 ؛ شيخ مفيد ، الارشاد ، 2 / 257 ؛ ابن صباغ ، الفصول المهمّه ، ص 240 ؛ شيخ صدوق ، الامالى ، ص 208 ؛ اربلى ، كشف الغمة فى معرفة الائمة ، 3 / 98 ؛ عطاردى ، مسند الامام الرضا عليه السّلام ، 1 / 4 - 43 ؛ شيخ عباس قمى ، منتهى الآمال ، ص 322 ؛ مقدس اردبيلى ، حديقة الشيعة ، 642 ؛ فتال نيشابورى ، روضة الواعظين ، ص 374 به بعد ؛ كلينى ، اصول كافى ، 2 / 407 ؛ خليفه نيشابورى ، تاريخ نيشابور ، ص 125 ؛ بحرانى ، مدينة المعاجز ، ص 470 به بعد و ساير منابع همچون مسند الامام الرضا عليه السّلام ، 1 / 44 در پاورقى و زندگانى سياسى هشتمين امام در ص 95 نيز اين حديث را آورده‌اند .