بر آن ساخته است . « 84 » در پشت مسجد كلوان نائين محلى است كه آنجا را قدمگاه حضرت رضا عليه السّلام گويند ، مسجد و حمام امام رضا عليه السّلام هم در محلهء گودالو موجود است ، درخت راه بافران هم به درخت ( موم رضا ) يعنى امام رضا عليه السّلام ، موسوم است . از مجموع اين آثار بسيارى از اهالى جدا معتقدند در همان سفرى كه حضرت رضا عليه السّلام از مدينه به مرو تشريف‌فرما شده‌اند نائين در مسير راه آن حضرت بوده است . « 85 » ولى در جاى ديگر با ابهام مىنويسد : مسجد محلهء كلوان نيز اهميّت دارد و در جنب آن محلّى است به نام قدمگاه كه معتقدند ، قدمگاه يكى از امامان بخصوص امام هشتم بوده زيرا مىگويند حضرت از اين راه به خراسان تشريف‌فرما شده و مسجدى هم در محلهء گودالو به نام مسجد ( امام رضا ) موجود است . دو حمام يكى مردانه و يكى زنانه در جوار مسجد مزبور است كه به حمام امام رضا معروف است ، ولى مدركى به نظر نرسيد و در نزديكى مسجد اخير ( مسجد امام رضا عليه السّلام ) مسجد كوچكى است به نام مسجد فاطمه كه جديد البناء است . « 86 » علاوه بر آنچه گفته شد ، صاحب تاريخ نائين به نقل از منتخب التواريخ ، « 87 » از توقف حضرت در كروند نام مىبرد و مىنويسد : در سفرى كه امام به خراسان مىرفتند يكى از مردم كروند ، ( كه ) جمّال ( و ) ساربان آن حضرت بود ، چون مىخواست مراجعت نمايد درخواست كرد كه حضرت رضا عليه السّلام او را به دستخط مبارك خود شرافت دهد . حضرت خواستهء او را برآورد و نوشته‌اى به او مرحمت فرمود ، در آن مرقوم داشته : كن محبّا لآل محمّد و إن كنت فاسقا و محبّا لمحبّيهم و إن كانوا فاسقين « 88 » و در آخر آن مكتوب فرمود : قال ابو ذر ، رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ، يا ابا ذر ، اوصيك فاحفظ لعل اللّه ان ينفعك به ، جاور القبور و تذكّر بها

--> ( 84 ) - احمد طاهرى ، تاريخ يزد ، ص 40 . ( 85 ) - بلاغى ، تاريخ نائين ، 1 / 230 . ( 86 ) - همان ، ص 79 . ( 87 ) - محمّد هاشم ، منتخب التواريخ ، ص 553 . ( 88 ) - دوستدار آل محمّد باش اگر چه فاسق باشى و دوستان آنان را دوست بدار اگر چه فاسق باشند .