( 1 ) و ديگرى گويد : باربعة اسماء كل محمد * و اربعة اسماء كلّهم على و بالحسنين السّيّدين و جعفر * و موسى اجرنى انّنى لهم ولى « 1 » ( 2 ) ( مؤلف ) مىگويم : از جمله شرايط امام آن است كه معصوم باشد تا در خطا و اشتباه نيفتد يا به راهنما نيازمند گردد ، كه در نتيجه به تسلسل ؛ تا بىنهايت بينجامد و آن هم محال است ، و از طرفى چون آنان حجّتهاى خداوند بر بندگان او هستند ، و از جمله شرايط حجّت عصمت از هر عيب است « 2 » . سخن دربارهء ائمّه ( ع ) پايان گرفت و اينك آنچه را كه از اخبار

--> داراى فضيلت و برترى شرفند كه هر مشرك و موحّد آن را مىداند . مردم صداقت نداشتند و صدقه و زكات نمىدادند ، عبادت نمىكردند و فطريه نمىدادند و عيد فطرى نداشتند ، و جهاد و جنگ نمىكردند و حج را واجب نمىشمردند و نماز نمىخواندند و روزه نمىگرفتند و خدا را نمىپرستيدند ، اگر رسول خدا ( ص ) يعنى جدّ ايشان نبود ، اى آفرين بر اين پدر وانگهى بر اين فرزندان ! و كشته بيابان كربلا را من نام نمىبرم كه از بابت او در دل ، آتشى برافروخته است . پسر پيامبر خدا ( ص ) در حالى كه تشنه بود و به آب فرات مىنگريست ، در حالى كه فرومايه و فرزند بدكاره را در كنار آب فرات مىديد ! اى مرد ! همين قدر تو را بس است و خداى توانا كسى را كه بر ايشان ستم كرده ، كافى است . اى اهل بيت مصطفى ( ص ) اى ياوران من و اى كسانى كه به دوستىشان متّكى هستم ! شما فرداى قيامت در پيشگاه خدا وسيلهء من هستيد بنابراين با وجود پشتيبانى شما چگونه ممكن است كه بدبخت شوم ؟ ! و دوست شما در بهشت مخلّد و مخالف شما در آتش فروزان جاودانه است . ( 1 ) خداوندا به چهار تنى كه نام همگى محمد است ( پيامبر ، امام باقر ، امام جواد ، و امام زمان ) و چهار تنى كه نام همه‌شان على است ( على ( ع ) ، امام سجاد ، امام رضا و امام هادى ) و به دو حسن نام ، كه سرورند و جعفر ( امام مجتبى و امام عسكرى و امام صادق ) و موسى ، مرا پناه ده كه من دوستدار آنها هستم . قابل ذكر است كه فقط همين دو بيت را مؤلف نقل كرده بدون ذكر نام شاعر و مأخذ ، از اين رو نقصى كه مشاهده مىشود نام نبردن از حسين بن على ( ع ) است و اگر طبق معمول ، حسنين شامل حسن و حسين ( ع ) بدانيم باز نام امام عسكرى ذكر نشده است مگر حسنين و سيدين را جمع بگيريم كه شامل هر سه شود - م . ( 2 ) اگر عصمت را همه علماى عامه مثل مؤلّف پذيرا باشند و براستى كه با دلايل فوق هر منصفى پذيراست جاى اين سؤال است كه آيا كسى غير از على ( ع ) و ائمه اهل بيت ، معصومى در ميان امت اسلام بوده و آيا عصمت را كه امرى است پنهانى و خصلتى است باطنى كسى جز خدا و رسولش مىداند ؟ بنابراين تعيين امام جز از طريق خدا و رسول غير ممكن است - م .