تعالى عنها قالت : دخل عليّ النبي صلّى اللّه عليه وسلم وأنا عند حفصة رضي اللّه تعالى عنها فقال : ألا تعلّمين هذه رقية النملة كما علّمتها الكتابة ؟ انتهى . فوائد لغوية في أربع مسائل : الأولى : في « الصحاح » ( 6 : 2461 ) قريت الضيف قرى مثل قليته قلى ، وقراء : إذا أحسنت إليه - إذا كسرت القاف قصرت وإذا فتحت مددت - والمقرى إناء يقرى فيه الضيف ، والجفنة مقراة . الثانية : في « الصحاح » ( 6 : 2239 ) المعتوه : الناقص العقل ، وقد عته . الثالثة : في « الديوان » ( 1 : 276 ) : الأنشوطة بضم الهمزة وسكون النون : عقدة يسهل انحلالها . وفي « الصحاح » ( 3 : 1164 ) : نشطت الحبل أنشطه نشطا : عقدته أنشوطة ، وأنشطته : حللته ، ويقال : كأنما أنشط من عقال . الرابعة : في « الديوان » ( 1 : 145 ) النملة - بفتح النون وسكون الميم - واحدة النمل وهي قروح . وفي « الصحاح » ( 5 : 1836 ) النمل بثور صغار مع ورم يسير ثم تتقرّح فتسعى وتتّسع ، ويسميها الأطباء : الذّباب . الفصل الرابع في ذكر رقية لبعض العربيات نقلتها من خط الحافظ أبي علي الغساني حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد قال ، حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن مسلم بن قتيبة قال : سمعت أعرابية بالحجاز فصيحة ترقي رجلا من العين فقالت : أعيذك بكلمات اللّه التامة ، التي لا تجوز عليها هامة ، من شرّ الجنّ ومن شر الإنس عامة ، وشرّ النظرة اللامة ، أعيذك بمطلع الشمس ، من شر ذي مشي همس ، وشرّ ذي نظر خلس ، وشرّ ذي قول دسّ ، ومن شرّ الحاسدين والحاسدات ، والنافسين والنافسات ، والكائدين والكائدات ، نشرت عليك بنشرة نشار ، على رأسك ذي الأشعار ، وعن عينيك