وهما لغتان كحزن وحزن ، وقد سقم بالكسر يسقم سقما فهو سقيم وأسقمه اللّه ، والمسقام : الكثير السقم . الثالثة : في « المشارق » ( 2 : 190 ) وكان ابن لبعض بنات النبي صلّى اللّه عليه وسلم ورضي عنهن يقضي : أي ينازع الموت ويقضي أجله . الفصل الثالث في ذكر من كان يرقي في زمانه صلّى اللّه عليه وسلم ذكر من رقى من الرجال : روى البخاري ( 7 : 170 ) رحمه اللّه تعالى عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه تعالى أن ناسا من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم أتوا على حيّ من أحياء العرب فلم يقروهم ، فبينما هم كذلك إذ لدغ سيّد أولئك ، فقالوا : هل معكم من دواء أوراق ؟ فقالوا : إنكم لم تقرونا ، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا ، فجعلوا لهم قطيعا من الشّاء ، فجعل يقرأ بأمّ القرآن ويجمع بزاقه ويتفل ، فبرأ . فأتوا بالشّاء فقالوا : لا نأخذه حتى نسأل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، فسألوه فضحك ، وقال : وما أدراك أنّها رقية خذوها واضربوا لي بسهم . انتهى . وروى أبو داود ( 2 : 340 - 341 ) رحمه اللّه تعالى عن خارجة بن الصلت عن عمه قال : أقبلنا من عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأتينا على حيّ من العرب ، فقالوا : إنا أنبئنا أنكم قد جئتم من عند هذا الرجل بخير ، فهل عندكم من دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في القيود ، قال : فقلنا : نعم ، قال : فجاءوا بالمعتوه في القيود ، فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية ، أجمع بزاقي ثم أتفل قال : فكأنما أنشط من عقال فأعطوني جعلا ، فقلت : لا حتى أسأل النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : كل فلعمري من أكل برقية باطل ، لقد أكلت برقية حقّ . انتهى . ذكر من رقى من النساء : روى أبو داود ( 2 : 337 ) رحمه اللّه تعالى عن الشفاء بنت عبد اللّه رضي اللّه