فوائد لغوية في تسع مسائل : الأولى : في « المستوعب » « 1 » لأبي عبيد البكري : « السّكب » فرس من خيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو الذي ركبه يوم أحد ، يقال : فرس سكب : إذا كان جوادا كثير العدو وكأنه يسكب الجري سكبا . الثانية : وأما اسمه عند الأعرابي الذي باعه فالضّرس بفتح الضاد وكسر الراء من قولهم : رجل ضرس أي صعب الخلق . قال الجوهري ( 2 : 939 ) : رجل ضرس شرس : أي صعب الخلق . الثالثة : « ملاوح » : فرس أبي بردة . في « المحكم » الملواح : العظيم الألواح ، وكلّ عظيم عريض : لوح . انتهى . ومن شعر ضرار بن الخطاب في « السير » ( 2 : 145 ) : [ من البسيط ] إنّي وجدّك لا أنفكّ منتطقا * بصارم مثل لون الملح قطّاع على رحالة ملواح مثابرة * نحو الصّريخ إذا ما ثوّب الداعي وقال ابن سيده : الملواح : الضامر . وأنشد : [ من الرجز ] من كلّ شقّاء النّسا ملواح « 2 » الرابعة : في « المستوعب » : « المرتجز » : فرس من خيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وكان أشقر ، سمّي بذلك لكثرة صهيله وحسنه ، شبهه بارتجاز الرعد . الخامسة : في « المستوعب » : « اللّخيف » ، ويقال : « اللّحيف » : أحد أفراس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قيل سمّي بذلك لكثرة سبائب ذنبه ، وقيل سمّي من قولك : لحفت الفرس وألحفته : إذا جللته لحافا .

--> ( 1 ) كتاب « المستوعب » لأبي عبيد البكري ، لا أعرف أحدا نقل عنه سوى الخزاعي ، ولم يذكره الأستاذ الميمني رحمه اللّه في مقدمته على السمط بين كتب أبي عبيد . ( 2 ) انظر اللسان ( لوح ) .