جماعة « 1 » في « مختصر السير » : وهو المرجح عند الجمهور ، ولم يصحّحه السهيليّ « 2 » ولا أبو الربيع ابن سالم « 3 » . انتهى . وقيل غرة شهر ربيع الأول ، وقيل الثاني منه ، وإلى هذين القولين مال أبو الربيع ابن سالم في كتابه « الاكتفاء في أخبار الخلفاء » . فائدة لغوية : في « المحكم » ( 2 : 189 ) البيعة : المتابعة على الأمر والطاعة « 4 » ، وقد تبايعوا على الأمر ، وبايعه عليه مبايعة [ عاهده ] . وفي « المشارق » ( 1 : 107 ) بيعة الأمراء - بفتح الباء - وأصله من البيع لأنهم إذا بايعوه وعقدوا عهده وحلفوا له جعلوا أيديهم في يده توكيدا كالبائع والمشتري . الفصل الثالث في ذكر بيعته الخاصة رضي اللّه تعالى عنه في كتاب « السيرة » ( 2 : 655 - 660 ) لابن إسحاق : لما توفي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قام عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه فقال : إنّ رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد توفي ، وإن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم واللّه

--> ( 1 ) ابن جماعة : هو محمد بن إبراهيم بن سعد اللّه بن جماعة الكناني الحموي بدر الدين ، تولى الخطابة بالقدس والقضاء بمصر وفيها توفي سنة 733 ، وله عدة مؤلفات منها مختصر للسيرة النبوية ( ترجمته في الوافي 2 : 18 والفوات 3 : 297 ونكت الهميان : 235 والدرر الكامنة 3 : 367 وفي حاشية الفوات ذكر لمصادر أخرى ) . ( 2 ) عبد الرحمن بن عبد اللّه السهيلي أبو القاسم وأبو زيد كان عالما باللغة والسير ، وتوفي سنة 581 وهو صاحب الروض الأنف في شرح السيرة ( انظر ترجمته في وفيات الأعيان 3 : 143 وفي الحاشية ذكر لكثير من مصادر ترجمته ) . ( 3 ) سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الحميري الكلاعي البلنسي ، استشهد مقبلا غير مدبر في الكائنة على أنيشة سنة 634 ، وهو من كبار محدثي الأندلس ومؤرخيها وكتابه الذي يعتمده الخزاعي اسمه « كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي الرسول ومغازي الثلاثة الخلفاء » وصف بأنه في أربعة مجلدات متوسطة ( انظر ترجمته في التكملة رقم : 1991 والذيل والتكملة 4 : 83 وبرنامج الرعيني : 66 والمقتضب من تحفة القادم : 83 وفي حاشية الذيل والتكملة ذكر لعدد آخر من المصادر ) . ( 4 ) المحكم : المتابعة والطاعة .