ابنه ، وأبى سعد أن يسلم اللواء إلا بأمارة من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فأرسل إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بعمامته فعرفها سعد ، فدفع اللواء إلى ابنه قيس ، هكذا ذكر يحيى بن سعيد الأموي في « السير » ولم يذكر ابن إسحاق هذا الشعر ولا ساق هذا الخبر . وقد روي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أعطى الراية الزبير إذ نزعها من سعد . وروي أيضا أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أمر عليا فأخذ الراية فذهب بها حتى دخل مكة فغرزها عند الركن . انتهى . فائدتان لغويتان : الأولى : في « المشارق » ( 1 : 221 ) الحجون بفتح الحاء وضم الجيم وتخفيفها : الجبل المشرف حذاء مسجد العقبة عند المحصّب . قال الزبير : الحجون : مقبرة أهل مكة تجاه دار أبي موسى الأشعري . الثانية : الوغرة : شدة توقد الحر ، ومنه قيل : في صدره عليّ وغر بالتسكين ، أي ضغن وعداوة وتوقد من الغيظ ، والمصدر بالتحريك ، تقول : وغر صدره عليّ يوغر وغرا فهو واغر الصدر عليّ ، وقد أوغرت صدره على فلان أي أحميته من الغيظ . الفصل الرابع في ذكر أنسابهم وأخبارهم رضي اللّه تعالى عنهم 1 - قد تقدم ذكر أبي بكر رضي اللّه تعالى عنه في باب الخليفة . 2 - وذكر عمر رضي اللّه تعالى عنه في باب الوزارة . 3 - وذكر علي رضي اللّه تعالى عنه في باب القضاء . 4 - ويأتي ذكر الزبير رضي اللّه تعالى عنه في باب الزكاة . 5 - وتقدم ذكر مصعب بن عمير رضي اللّه تعالى عنه في باب مقرئ القرآن ، وسأذكر الآن سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وقيس بن سعد بن عبادة رضي اللّه تعالى عنهم .