أنك استثقلتني وتخففت مني ، فقال : كذبوا ، ولكني خلفتك لما تركت ورائي ، فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك ، أفلا ترضى يا عليّ أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبيّ بعدي . فرجع علي بن أبي طالب إلى المدينة ، ومضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على سفره . انتهى . وروى النسائي رحمه اللّه تعالى عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه تعالى عنه ، قال : لما غزا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم غزوة تبوك خلّف عليا في المدينة ، فقالوا فيه : ملّه وكره صحبته ، فتبع علي النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم حتى لحقه بالطريق ، قال : يا رسول اللّه خلفتني بالمدينة مع الذراري والنساء حتى قالوا : ملّه وكره صحبته ، فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلم : إنما خلفتك على أهلي ، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبيّ بعدي . انتهى . تنبيه : قد تقدم ذكر علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه في باب القاضي « 1 » فأغنى عن الإعادة هنا . فوائد لغوية في ثلاث مسائل : الأولى : الفارابي ( 3 : 26 ) الشقة : السفر البعيد ، وفيها لغتان ضمّ الشين وكسرها . الثانية : الفارابي صمد يصمد - بفتح الميم في الماضي وضمها في المستقبل - صمدا : قصد . الثالثة : قال البكري ( 609 ) : « ذباب » بضم الذّال المعجمة على لفظ الواحد من الذّبّان : جبل بجبانة المدينة أسفل من ثنيّة المدينة .

--> ( 1 ) انظر ما تقدم ص : 273 - 279 .