ثمّ محمد خلف عبد الحميد يلقب شرف الدين ، كان صديقا لابن معية من المكتب في زمن الصغر ، ومولدهما معا سنة 603 وكان مقيما ببغداد ، وفي سنة 649 حج البيت الحرام . القنو الثاني : عقب عتيق بن رميح : فعتيق خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف جماعة ، ثمّ جماعة خلف جار اللّه له ولد بجبل عامله ترسل إليهم حصصهم من الوقف . القنو الثالث : عقب حسين بن رميح : فحسين خلف احمد ، ثم احمد خلف قاسما ، فمن ولده طائفة بالحلة يقال لهم آل رميح ، ومنهم طائفة كانوا بادية حول المدينة مع بني السفر حرب جاء منهم جماعة إلى المدينة فصاروا بها حضرا يسكنون محلة سويقة ، يقال لهم الرمحة « 1 » وأظن في تمام سنة 950 ، فقاسم خلف احمد ، ثمّ احمد خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف مقرن [ يقال ] « 2 » لولده آل مقرن ، فمقرن خلف ابنين ، محمدا وبريكا وعقبهما ثمرتان : الثمرة الأولى : عقب محمد : فمحمد خلف ابنين : قناعا وربيعة وعقبهما زهرتان : الزهرة الأولى : عقب قناع : هو جد أم المؤلف لأمها ، فقناع خلف مسورا ، ثمّ مسور خلف روفلا وبنتين « 3 » : عنقا أمهم رقية بنت عامر بن صعبر ، وفاطمة امّها . . . . « 4 » خرجت إلى سلطان ابن عمها عامر بن صعبر ، ومريم خرجت إلى راشد بن شليخة ، وصبح إلى موسى بن حزيم الحمزي . فروفل منقرض بانقراض جده قناع . الزهرة الثانية : عقب ربيعة بن محمد بن مقرن : كان سيدا جليلا حسن الأخلاق ، فارسا بطلا شجاعا . فربيعة خلف راضيا ، ثمّ راضي خلف ثلاثة بنين : مقبلا وخويلدا وصولة وبنتا اسمها سلمى ، أمهم غنيمة بنت شليخة . قال جدي علي قدّس سرّه : اما مقبل مات منقرضا عن بنت اسمها دلال « 5 » ، وعقبهما قطبان : القطب الأول : عقب خويلد : كان فارسا بطلا شجاعا ، كان مع بني حسين البادية فغار عليهم ابن أبي الذيب الشهواني ، وكان ذا قوة وبأس شديد ، ليس مثله في أبناء زمانه ، فلم يزل يندبهم

--> ( 1 ) . زهرة المقول 52 - 53 . ( 2 ) . بياض في أو اكملناه حسب السياق . ( 3 ) . ولكن عند ذكر أسمائهن اصبحن أربعة ! ! . ( 4 ) . بياض في أ . ( 5 ) . زهرة المقول 53 .