حملت كوبها بذات ظفار * فوقها معصم به التسليس عرضة بالأساريع رخص * فتحها لي وحبها الدردبيس فحست قهوة كعيني مهاة * طفت الزهر فوقها والشموس مزجها مزجها مشاب بظلم * هو لقلبي المشوق مغناطيس أو كنوبية على الذؤابة منها * حفيض وهي في الزمان عروس « 1 » ناسب المسك لونها وشذاها * لست اعني التي عناها المجوس ما رأتها الفرنج من عهد عيسى * ولا احتساها لهم قسيس « 2 » هذه شربها حلال حرام * ما السلاف الكميت والخندريس هاتها قهوة تسلي غرامي * وبها يذهب العنا والنحوس هاتها قهوة تصفي مزاجي * وان نهى لقمان أو بطلموس « 3 » فاسقنيها مع الاذان سحيرا * لالها يضرب الارغون والناقوس « 4 » بعد فرض الصلاة تغشى رسولا * خصه بالمعارج القدوس من رقا قاب قوسين وائتمّ * به الأنبياء « 5 » والناموس وبه عترة الصفى اقيلت * ونفى عند وضعه إبليس

--> ( 1 ) . في النسختين : ( أو كنوسية على الذوابة منها * خضيض وهي في الزفاف عروس ) وما أثبتنا من الزهر . ( 2 ) . في النسختين : ( . . . لا ولم يمسها لم قسيس ) وما أثبتنا من الزهر . وبعده في الزهر : ( ولا الرهابين والمطارين منهم * كلا ولا لاسقف والعسطوس لا ولا القطيون من قوم موسى * ولا اجتلاها المليك دقيانوس ) . ( 3 ) . في النسختين : ( . . . وان نها عنها لقمان بطليموس ) وما أثبتنا من الزهر . ( 4 ) . في النسختين : ( لا لها قط يضرب الناقوس ) وما أثبتنا من الزهر . ( 5 ) . في الزهر : ( . . . قوسين وصلى * قدمه الأنبياء . . . )