" والسابقون السابقون أولئك المقربون " ( 1 ) أما ترى الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عنى حيث قال " لم نك من المصلين " لم نك من أتباع السابقين . 62 - الكافي : علي بن محمد ، عن علي بن العباس ، عن الحسن بن عبد الرحمان عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل " قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن هو إلا ذكر للعالمين " ( 1 ) قال أمير المؤمنين عليه السلام : " ولتعلمن نبأه بعد حين " قال : عند خروج القائم وفي قوله عز وجل " ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه " ( 3 ) قال : اختلفوا كما اختلفت هذه الأمة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القائم الذي يأتيهم به حتى ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب أعناقهم وأما قوله عز وجل " ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم " قال : لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما أبقى القائم منهم واحدا وفي قوله عز وجل " والذين يصدقون بيوم الدين " ( 4 ) قال : بخروج القائم عليه السلام وقوله عز وجل " والله ربنا ما كنا مشركين " ( 5 ) قال : يعنون بولاية علي عليه السلام وفي قوله عز وجل " وقل جاء الحق وزهق الباطل " ( 6 ) قال : إذا قام القائم عليه السلام ذهبت دولة الباطل . 63 - الكافي : أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن الحسن بن علي عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله تبارك وتعالى " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق " ( 7 ) قال : يريهم في أنفسهم المسخ ويريهم في الآفاق انتقاض الآفاق عليهم فيرون قدرة

--> ( 1 ) الواقعة : 10 . ( 2 ) ص : 86 . ( 3 ) هود : 111 فصلت : 45 وذيلهما : " وانهم لفي شك منه مريب " وأما قوله : " وان الظالمين لهم عذاب اليم " في إبراهيم : 22 والشورى : 21 . ( 4 ) المعارج : 26 . ( 5 ) الانعام : 23 . ( 6 ) أسرى : 81 . ( 7 ) فصلت : 53 .