وألقاب وأنباز وحلى وباللّه التوفيق والعصمة « 1 » . والفرق بين المشجّر والمبسوط هو أن المشجّر يبتدأ فيه بالبطن الأسفل ، ثمّ يترقى أبا فأبا إلى البطن الأعلى والمبسوط يبتدأ فيه بالبطن الأعلى ثمّ ينزل ابنا فابنا إلى البطن الأسفل . ثبوت النسب : لثبوت النسب عند النسابين ثلاثة طرق : 1 - أن يرى النسابة خط نسابة موثوق به ويعرف خطه ويتحققه ، فحينئذ إذا شهد خط النسابة بشيء عمل عليه . 2 - أن تقوم عند النسابة البينة الشّرعية وهي شهادة رجلين مسلمين حرّين بالغين يعرف عدالتهما بخبرة أو تزكية ، فحينئذ يجب العمل بقولهما . 3 - أن يعترف عند النسابة مثلا أب بابن ، واقرار العاقل على نفسه جائز ، فيجب أن يلحقه بقول أبيه « 2 » . صفات النسابة : يجب أن يكون النسابة تقيا لئلا يرتشي على الأنساب ، وصادقا لئلا يكذب فينفي الصّريح ويثبت اللصيق ، ومتجنبا للرذائل والفواحش ليكون مهيبا في نفوس الخاصة والعامة ، فإذا نفى أو أثبت لا يعترض عليه ، وقوي النفس لئلا يرهب من بعض أهل الشّوكة فيأمره بباطل أو ينهاه عن حق ، فإن لم يكن قوي النفس زلت به قدمه ، ومن صفاته المستحسنة أن يكون جيد الخط ، فإن كتابة النسب تشجيرا ومبسوطا لا يليق بها إلّا الخط الحسن « 3 » .

--> ( 1 ) . الأصيلي - مخطوط - ورقة 4 - بتصرف وإيجاز . ( 2 ) . مقدمة عمدة الطّالب للسيد محمد صادق بحر العلوم ص 16 . ( 3 ) . ن . م .