الفرع الأول : عقب أبي محمد الحسن : قال الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ في تاريخه لنيسابور وخراسان « 1 » : كان عالما ، عاملا فاضلا ، كاملا ، فقيها ، محدثا ، مدرسا له فضيلة تامة ، ومحاسن جليلة شاملة ، وكان أعظم أجلاء كبار السّادة العلويين ، وإليه مرجعهم ومآلهم ، فأبو محمد الحسن خلف حسينا ، ثمّ حسين خلف زيدا ، ثمّ زيد خلف حسنا ، ثمّ حسن خلف أبا القاسم زيدا ، ثمّ أبو القاسم زيد خلف أبا محمد الحسن ، ثمّ أبو محمد الحسن خلف تاج الدين ، ثمّ تاج الدين خلف أبا القاسم . الفرع الثاني : عقب أبي عبد اللّه محمد بن أبي عبد اللّه الحسين الطّبري : فأبو عبد اللّه محمد خلف ابنين : أبا الفضل أحمد ، وأبا الحسن محمدا ، وعقبهما ورقتان : الورقة الأولى : عقب أبي الفضل أحمد : كان حنفي المذهب ، فقيها مدرسا بنيشابور . الورقة الثانية : عقب أبي الحسن محمد بن أبي عبد اللّه محمد : كان سيدا جليل القدر ، عظيم الشّأن ، رفيع المنزلة ، جم الفضايل ، حسن الشّمايل ، عالما عاملا فاضلا كاملا فقيها محدثا ، مدرسا ، كيسا ، نقيبا بنيشابور « 2 » ، فأبو الحسن محمد خلف أبا عبد اللّه الحسين ، ثمّ أبو عبد اللّه الحسين خلف أربعة بنين : أبا القاسم زيدا ، وأبا البركات إسحاق ، وأبا عبد اللّه الحسين ، وهبة اللّه ، وعقبهم أربع حبات : الحبة الأولى : عقب أبي القاسم زيد : كان نقيبا بعد والده « 3 » ، فأبو القاسم زيد خلف أبا المعالي إسماعيل ، ثمّ أبو المعالي إسماعيل خلف حسنا ، ثمّ حسن خلف أبا القاسم زيدا ، ثمّ أبو القاسم زيد خلف أبا محمد الحسن ، ثمّ أبو محمد الحسن خلف تاج الدين ، ثمّ تاج الدين خلف أبا القاسم زيدا . القضيب الثالث : عقب أبي محمد القاسم بن عيسى الكوفي بن أبي عبد اللّه محمد البطحاني : قال جدي حسن المؤلف طاب ثراه : فأبو محمد القاسم خلف يوسف ثمّ يوسف خلف أحمد ، ثمّ أحمد خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف عيسى ، ثمّ عيسى خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف عيسى ، ثمّ عيسى خلف

--> ( 1 ) . موارد الاتحاف 2 / 195 عن أبي طالب المروزي في أنساب الطّالبيين ، والعمدة 74 . ( 2 ) . أنظر : تاريخ نيسابور للحافظ أبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه النيسابوري ، نسخة مخطوطة مصورة بالفو تغراف . ( 3 ) . موارد الاتحاف 2 / 195 ، والعمدة 74 ، عن أبي طالب المروزي في أنساب الطّالبيين .