القاضي عبد الجبار الهمذاني
166
تثبيت دلائل النبوة
على قرنة الهيكل وقال له : إن كنت ابن اللّه فارم نفسك / من هاهنا فإنه مكتوب ان الملائكة توكل بك فلا تعثر رجلك بالحجر ، قال المسيح : ومكتوب لا تجرب اللّه إلهك . ثم ساقه إلى جبل عال فأراه جميع ممالك الدنيا وزخرفتها وقال له : إن خررت على وجهك لي ساجدا جعلت هذه الدنيا كلها لك كما جعلتها لمن قبلك ، فقال له المسيح : اغرب أيها الشيطان فإنه مكتوب اسجد للرب إلهك . ثم بعث اللّه ملكا اقتلع الشيطان من مكانه ورماه إلى البحر وأطلق السبيل للمسيح « 1 » . فهذا من الجهل الذي خبرتك انه مكتوب في اناجيلهم وهو زعموا حجتهم في صومهم ، فهل سمعت بشيطان يأسر إلهه ويحصره وينقله من مكان إلى مكان ويطمع في إلهه ان يستعبده والشيطان لا يقدر ان يأخذ حمار اليهودي ، وعند النصارى انه قد اخذ ربه إلى أن جاء الملك فخلصه وفك اسره . وعند النصارى ان المسيح لما ظهر ربط الشيطان عن الخلق وأطفأ ثائرته وأزال اذاه وشرّه ، وهاهنا يقولون أشد ما كان قوة عليه وتسلطا عليه وهو ربه وإلهه ، ففكر وأعجب . وكان للروم والصابئين دخن وبخورات في الهياكل للكواكب والأصنام ،
--> ( 1 ) جاء في إنجيل متى : « ثم اصعد يسوع إلى البرية من الروح ليجرب من إبليس ، فبعد ما صام أربعين نهارا وأربعين ليلة جاع أخيرا . فتقدم إليه المجرب وقال له : ان كنت ابن اللّه فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا ، فأجاب وقال : مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم اللّه . ثم اخذه إبليس إلى المدينة المقدسة وأوقفه على جناح الهيكل وقال له : ان كنت ابن اللّه فاطرح نفسك إلى أسفل لأنه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك ، قال له يسوع : مكتوب أيضا لا تجرب الرب إلهك . ثم اخذه أيضا إبليس إلى جبل عال جدا وأراه جميع ممالك العالم ومجدها وقال له : أعطيك هذه جميعها ان خررت وسجدت لي ، حينئذ قال له يسوع : اذهب يا شيطان لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد » الأصحاح الرابع من إنجيل متى .