بالعمل » « 1 » . ويتلخص هذا الكلام عن انهيار مجتمع الرق وقيام مجتمع الاقطاع على أنقاضه بالأسباب التالية ، يمكن تلخيصها كما يلي انطلاقا من التصورات الماركسية العامة : السبب الأول : تطور وسائل الانتاج ، الذي يقتضي بشكل ديالكتيكي وخارج عن إرادة الانسان ، تحوّل النظام الاجتماعي . السبب الثاني : أن الرقيق كان ذا قوة إنتاجية منخفضة ، لا تفي بإطماع المالكين وطموحاتهم إلى الربح الوفير ، ومن هنا استبدلوا بفكرة الرق فكرة الاقطاع « 2 » . السبب الثالث : ان الأرقاء أنفسهم باعتبار سوء ظروفهم المعاشية والاجتماعية كانوا يقومون بتمردات وثورات عديدة ، حتى أنهم كانوا يحطمون أدوات الانتاج نفسها ، ويعملون الجديد منها بدون مهارة ولا إخلاص . وهذا التمرد أدى في نهاية المطاف إلى انهيار الرق وقيام الاقطاع . السبب الرابع : ان نظام الرق في بعض مراحله الأخيرة ، اقتضى أن يبقى الرقيق بدون عمل ، وهذا مناقض مع طبيعة الناس الاجتماعية والمعيشية فاقتضى ذلك تغيير علاقات الانتاج القديمة وإبدالها بغيرها ، من أجل الحصول على العمل . أما أنه هل يمكن اجتماع هذه الأسباب كلها ، أو لا بد أن يصدق بعضها دون بعض ، وهل هي متفقة على نتيجة واحدة أو لا فهذا ما سيأتي عند المناقشة . هذا كله على مستوى التجريد الرياضي ، الذي هو مصدر الالهام الرئيسي للماركسية . وهو بالرغم من أهميته لم نجده إلا في مصدر متأخر جدا من مصادر الماركسية . - 2 - أما أغلب المصادر الماركسية ، فهي تنطلق إلى وجود المجتمع الاقطاعي ، من التطبيق ، من تحول المجتمع الروماني من الرق إلى الاقطاع . وقد سمعنا من

--> ( 1 ) المادية التاريخية لعدد من الكتاب السوفييت ص 166 وما بعدها . ( 2 ) وهذا السبب هو الذي أكد عليه ستالين في كتابه المادية الديالكتيكية ص 50 وما بعدها .