وضع رسول اللّه في حفرته أخذ قطيفة نجرانية حمراء أصابها يوم خيبر وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يلبسها ويفرشها فطرحها تحته فدفنها معه في قبره فقال واللّه لا يلبسها أحد بعدك وبنى في قبره اللبن يقال تسع لبنات وقيل طرح في قبره شمل قطيفة كان يلبسها فلما فرغوا عن وضع اللبنات التسع أخرجوا القطيفة قاله أبو عمرو والحاكم وكان آخرهم عهدا به قثم وقيل علىّ وأمّا حديث المغيرة أنه طرح خاتمه فنزل ليخرجه فضعيف كذا في سيرة مغلطاى وهالوا التراب على لحده وجعل قبره مسطوحا * وفي المشكاة عن جابر رش قبر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وكان الذي رش الماء على قبره بلال بن رباح بقربة بدأ من قبل رأسه حتى انتهى إلى رجليه رواه البيهقي في دلائل النبوّة * وعن سفيان بن التمار انه رآه مسنما ولأبي داود كشفت عائشة للقاسم بن محمد عن قبره عليه السلام وعن قبر صاحبيه ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مقدّم وأبو بكر عند رأس رسول اللّه وعمر عند رجليه هكذا قبر النبيّ عليه السلام قبر عمر رضى اللّه عنه قبر أبى بكر رضى اللّه عنه وذكر رزين أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مقدّم وأبو بكر خلفه رأسه عند منكبي رسول اللّه وطالت رجلاه أسفل وعمر خلف أبى بكر على تلك الرتبة هكذا قبر رسول اللّه عليه السلام قبر أبى بكر رضى اللّه عنه قبر عمر رضى اللّه عنه وفي خلاصة الوفاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مقدّم وأبو بكر رأسه بين كتفي رسول اللّه وعمر رأسه عند رجلي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هكذا قبر النبيّ عليه السلام قبر عمر رضى اللّه عنه قبر أبى بكر رضى اللّه عنه ولا خلاف في أنّ قثم بن العباس آخر الناس عهدا برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأنه آخر من صعد من قبره وأما قصة المغيرة وطرح خاتمه فغير صحيح كما مرّ * ( ذكر وقت دفنه عليه السلام ) * اختلف في وقت دفنه * روى عن عائشة أنها قالت ما علمنا بدفن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحى ليلة الثلاثاء في السحر * وفي الموطأ بلغ مالكا انه صلى اللّه عليه وسلم توفى يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء وللترمذي في ليلتها في مكانه الذي توفى فيه * وروى عن محمد بن إسحاق أنه قال قبض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم الاثنين فمكث ذلك اليوم وليلة الثلاثاء ويوم الثلاثاء ودفن في الليل أي ليلة الأربعاء * وقال غيره سمعت صوت المساحى من آخر الليل رواه الترمذي قيل ذلك التأخير لأنهم قالوا فيما بينهم انّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لم يمت ولكنه عرج بروحه كما عرج بروح موسى حتى قام العباس فقال انّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد مات وقيل دفن يوم الثلاثاء حين زاغت الشمس * وفي كفاية الشعبي صلوا عليه يوم الأربعاء ثم دفن وفي تفسير الزاهدى توفى يوم الاثنين ودفن يوم الخميس كذا في كنز العباد * ( ذكر الندب عليه عليه السلام ) * ندب فاطمة عن أنس قال لما ثقل