« أبو قتاده » را با هشت مرد از جمله : « عبد اللّه بن أبى حدرد » و « محلّم بن جثّامة بن قيس » به « بطن إضم » - كه در ميان « ذى خشب » و « ذى المروه » در سه منزلى مدينه واقع است - فرستاد تا مردم گمان كنند كه رسول خدا قصد حركت به آن ناحيه را دارد . در « بطن إضم » بود كه « عامر بن أضبط أشجعى » سوار بر شترش ، با مختصر اثاث و ظرفى از شير كه همراه داشت بر مسلمانان گذشت و سلام مسلمانى داد ، امّا « محلّم - بن جثّامه » به سابقه‌اى كه با او داشت بر او حمله برد و او را كشت و شتر و مختصر مالش را به غنيمت گرفت ، و چنان كه ابن اسحاق روايت كرده : آيه‌اى در اين باره نزول يافت به اين مضمون : « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ! هرگاه در راه خدا رهسپار مىشويد ، پس تحقيق و بررسى كنيد و در جستجوى غنيمت و به بهانهء تحصيل مال دنيا به كسى كه بر شما سلام مىكند مگوييد كه : مؤمن نيستى ، چه نزد خدا غنيمتهايى است بسيار ، شما خود هم پيش از اين چنين بوديد ، خدا بر شما منّت گذاشت ، پس تحقيق كنيد ، البتّه خدا به آنچه مىكنيد آگاه است » [ 1 ] . بر حسب روايت ابن اسحاق : « محلّم » را در « حنين » نزد رسول خدا آوردند ، تا براى وى استغفار كند ، امّا رسول خدا دست خود را بلند كرد و سه بار گفت : خدايا « محلّم بن جثّامه » را ميامرز [ 2 ] . مردان اين سريّه تا « ذى خشب » پيش رفتند و آنجا خبر يافتند كه : رسول خدا رهسپار مكّه شده ، پس از راه « بين » [ 3 ] رهسپار شدند و در « سقيا » به رسول خدا رسيدند [ 4 ] .

--> [ 1 ] - سورهء نساء ، آيه 93 . [ 2 ] - سيرهء ابن هشام ، ج 4 ، ص 375 - 377 چاپ مصطفى الحلبى 1355 ه . طبقات ج 2 ، ص 133 چاپ بيروت 1376 . امتاع الاسماع ، ج 1 ، ص 356 چاپ قاهره 1941 ميلادى . م . [ 3 ] - اين درست است ( مغازى واقدى ، ج 2 ، ص 797 ، انتشارات علمى ، بيروت ) ليكن در نسخهء اصل به پيروى از طبقات ، چاپ بيروت : بيبن . و در نسخهء استنساخى از نسخهء اصل : يين ( با دو ياء ) . م . [ 4 ] - طبقات ، ج 2 ، ص 133 ، چاپ بيروت 1376 ه . م .