أمّا الكلام على الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه واله وما يتعلّق بأحكامها وفروع ذلك ، فقد استوفاه الحافظ السخاوي وابن القيّم في كتابيهما المشار إليهما قبل ، فلا نطيل بإيراده هنا ؛ لأن ذلك ليس من شرط هذه الرسالة . من فضائل أهل البيت إكرامهم بتحريم أخذ الصدقة عن أبي هريرة رضى اللّه عنه قال : أخذ الحسن بن علي رضي اللّه تعالى عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه ، فقال النبي صلّى اللّه عليه واله : « كخ كخ إرم بها ، أما علمت أنّا لا نأكل الصدقة » « 1 » ، وفي رواية « أنّا لا تحل لنا الصدقة » « 2 » . وهذا أيضا من شرف أهل البيت تبعا لشرف نبينا صلّى اللّه عليه واله وسموّ مقامه ، فكما حرّم اللّه عليه أخذ الصدقة لما فيها من الذلّة والمهانة ، كذلك جعلت محرّمة على آله الأطهار ، لأنّها قذرة المعنى ، وسخة يطهّر اللّه بها أموال المتصدّقين ونفوسهم . كما جاء في حديث آخر عنه صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : « إن هذه الصدقات إنّما هي أوساخ الناس ، وإنّها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد صلّى اللّه عليه واله » « 3 » فيؤخذ من هذه الرواية العلّة في تحريمها عليه صلّى اللّه عليه واله وعلى أهل بيته ، وهي كونها أوساخ الناس وغسالتهم ، وهم منزّهون عن الأقذار والأوساخ الحسّية والمعنوية فلا

--> ( 1 ) . صحيح البخاري 2 : 542 ، صحيح مسلم 2 : 751 . وقال السيوطي في الديباج 3 : 170 : « كخ كخ أعجمية معرّبة ، معناها : اتركه أو إرم به » . ( 2 ) . مصنّف ابن أبي شيبة 3 : 103 و 8 : 431 ، صحيح ابن حبّان 8 : 89 ، كنز العمال 6 : 609 رقم 17089 . ( 3 ) . صحيح مسلم 3 : 119 ، مسند أحمد 4 : 166 ، المعجم الكبير 5 : 55 ، كنز العمال 6 : 454 رقم 16507 ، و 6 : 457 رقم 16523 .