من القوم : لا أراك تقول لرسول اللّه ما تقول إلا انتقمت منك . قال : « دعه فإنه طالب حق » ، ثم قال للرجل : « انطلق إلى فلان فليبعنا طعاما إلى أن يأتينا شيء » ، فأبى اليهودي ، فقال : لا أبيعه إلا بالرهن ، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « اذهب إليه بدرعي أما واللّه إني لأمين في السماء وأمين في الأرض » « 1 » . وفي غير البخاري : إنما أخذ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم الشعير لضيف طرقه ثم فداها أبو بكر رضي اللّه عنه . « حكم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم » بالجمع بين الأم وولدها وحكمه في بيع وشرط واستيجار دليل مشترك في الحديث الثابت أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا توله « 2 » والدة عن ولدها » « 3 » . ويروى عنه عليه السلام أنه قال : « من فرق بين والدة وولدها فرق اللّه بينه وبين أحبته يوم القيامة » « 4 » . وفي المدونة عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا قدم عليه السبي صفّهم وقام ينظر إليهم ، فإذا رأى امرأة تبكي قال لها : « ما يبكيك ؟ » فتقول : بيع ابني ، بيعت ابنتي . فيأمرهم فيرد إليها « 5 » . وعن جعفر بن محمد عن أبيه : أن أبا أسيد الأنصاري قدم بسبي من البحرين على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقام ينظر إليهم وقد صفّهم فإذا امرأة تبكي فقال : « ما يبكيك ؟ » فقالت : بيع ابني في بني عبس . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأبي أسيد : « لتركبن فتلحق به » ، فركب أبو أسيد فجاء به « 6 » . وعن يونس بن عبد الرحمن : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب على سرية فأصابوا شيئا فأصابتهم حاجة ومخمصة فأبتاع أباعير بوصيفة ولها أم ، فلما قدم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أخبره فقال له : « أفرّقت بينها وبين أمها يا علي ؟ » فاعتذر فلم يزل يردد عليه حتى قال : أنا أرجع فأستردها بما عزّ وهان قبل أن يمس رأسي ماء « 7 » .

--> ( 1 ) رواه البيهقي في السنن ( 8 / 5 ) من حديث أبي بكر رضي الله عنه . وإسناده ضعيف ورواه ابن عدي في الكامل ( 6 / 418 ) من حديث أنس رضي الله عنه . وفي إسناده ميسر بن عبيد قال الدارقطني متروك وضعفه ابن معين وغيره . ( 2 ) الوله : الحزن . ( 3 ) رواه البيهقي في السنن ( 8 / 4 ) وفي نصب الراية للزيلعي ( 3 / 266 و 269 ) وابن عدي في الكامل ( 6 / 418 ) وفي إسناده ميسر بن عبيد القرشي متروك . ( 4 ) رواه الترمذي ( 1283 ) من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه . وإسناده حسن . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . ( 5 ) رواه ابن أبي شيبة في المصنف ( 7 / 194 ) . وهو حديث مرسل . ( 6 ) رواه الحاكم في المستدرك ( 3 / 516 ) وسكت عليه وقال الذهبي في التلخيص : مرسل . ( 7 ) يونس بن عبد الرحمن لم نجد له ترجمة فهو مجهول . وليس هو ممن روى عن علي رضي الله عنه .