« حكم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم » في الخلع في الموطأ والبخاري والنسائي : أن حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت بن قيس بن شمّاس ، وأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خرج إلى الصبح ، فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من هذه ؟ » قالت : أنا حبيبة بنت سهل . قال : « ما شأنك ؟ » قالت : لا أنا ولا ثابت ابن قيس لزوجها ، فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء اللّه أن تذكر » ، فقالت حبيبة : يا رسول اللّه كل ما أعطاني عندي ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لثابت : « خذ منها » ، فأخذ منها ، وجلست في أهلها « 1 » . هذا اللفظ في الموطأ والنسائي ، والذي وقع في البخاري ومسلم : أن امرأة ثابت بن قيس ابن شماس قالت : ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أتردين عليه حديقته ؟ » قالت : نعم . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « اقبل الحديقة وطلقها تطليقة » « 2 » . والذي وقع في الحديث الأول : وجلست في أهلها يقال : إنه من لفظ المحدّث ، ويحتمل أنه كان سكناها معه قبل الخلع في أهلها ، ويحتمل أن تكون جلست في أهلها ، ولم تعتد في البيت الذي كان يسكن زوجها لخيفة شر يقع بينها وبين أهلها ، أو لغير ذلك من العذر . ووقع في كتاب ابن المنذر : أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أمرها أن تعتد بحيضة واحدة . وقال به عثمان بن عفان ، وعبد اللّه بن عمر ، وبه أخذ ابن المنذر ، والذي عليه الأكثر : أن عدتها كعدة المطلقة ثلاثة قروء ، وفي مصنف ابن السكن : أن ثابت بن قيس بن شماس ضرب امرأته فكسر يدها ، وهي حبيبة بنت عبد اللّه بن أبي ، فأتى بها أخوها يشتكيه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فبعث إلى ثابت فقال : « خذ الذي لها عليك وخل سبيلها » . قال : نعم . فأمرها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن تتربص حيضة واحدة وتلحق بأهلها « 3 » . « حكم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم » في الأمة تعتق تحت زوج في الموطأ والبخاري ومسلم والنسائي عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : كانت في بريرة ثلاث سنن ، فكانت إحدى السنن أنها عتقت فخيّرت في زوجها ، وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « الولاء

--> ( 1 ) رواه مالك في الموطأ ( 1610 ) باب ما جاء في الخلع ، وأبو داود ( 2227 ) ، والنسائي ( 6 / 169 ) في الخلع . وإسناده صحيح . ( 2 ) رواه البخاري ( 5273 ) ، وابن ماجة ( 2056 ) ، والنسائي ( 6 / 169 ) ورواه البخاري مرسلا وموصولا . ووصله الإسماعيلي أيضا . ( 3 ) رواه أبو داود رقم ( 2228 ) باب في الخلع . من حديث عائشة رضي الله عنها . وهو حديث صحيح .