يكى از احكام آيين تابناك اسلام و اوامر آن در مورد حفظ حقوق و اموال از قبيل زمين ، همان است كه قرآن فرموده وام را بنويسند و بر آن شاهد بگيرند و گرو بستانند . در صورتى كه كتابت در كار نبود ، و قانون كاتب عادل از سوى قرآن تشريع شده و تمام كشورهاى دنيا از اين قانون اسلام تبعيت كرده‌اند : « اى كسانى كه ايمان آورديد ، اگر به همديگر وامى تا مدت معين داديد آن را بنويسيد . نويسنده‌اى ميان شما ، به درستى نويسد و نويسنده از نوشتن ، چنان كه خدايش آموخته ، دريغ نكند بايد بنويسد ! و كسى كه حق به عهدهء اوست املا كند . . . و دو گواه از مردان خويش به گواهى بگيريد و اگر دو مرد نباشند يك مرد و دو زن از گواهانى كه رضايت مىدهيد . . . و گواهان چون دعوت شوند دريغ نكنند و از نوشتن وام ، چه كوچك يا بزرگ ، به مدت آن ملول نشويد . . . و چون معامله كرديد گواه گيريد و نويسنده و گواه زيان ببينند . . . و اگر در سفريد و نويسنده‌اى نمىيابيد گروى بايد كه گرفته شده باشد . » « 127 » محرمات و مناهى در اسلام از جمله امور حرام در دين اسلام ربا و زنا و فواحش و شرب خمر ، اندك يا زياد آن و نيز نوشيدن هر مسكر و قمار است : « حق اين است كه شراب و قمار و بتان منصوب و تيرها ، پليديهايى از عمل شيطان است از آن دورى كنيد . » « 128 » غيبت كردن نيز در دين اسلام حرام است : « از يكديگر غيبت نكنيد ، آيا يكى از شما دوست دارد گوشت برادر مردهء خويش را بخورد ؟ آن را مكروه داريد . » « 129 » همچنين از نمّامى و حسد و دروغ گفتن ، مگر در مواردى براى اصلاح مردم و دفع ضرر نهى شده است . كتمان شهادت نيز در آيين اسلام مردود است : « و شهادت را كتمان نكنيد و هر كه كتمانى شهادت كند دلش گنهكار است . » « 130 » سرقت و قتل نفس و راهزنى و غش و خيانت و ايجاد فتنه و ستم و رشوه و پيمان‌شكنى و اسراف و تضييع مال و خوردن مال به باطل نيز تحريم شده است : « اموال يكدگر را به ناحق مخوريد و به وسيلهء آن به حكّام تقرب مجوييد . » « 131 » خوردن مردار و خون و گوشت خنزير و چيزهاى ناپاك و هر چيز زيان‌آور براى بدن حرام است .

--> ( 127 ) بقره / 283 و 282 ؛ يا أَيُّهَا الَّذِين آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُم بِدَيْن إِلى أَجَل مُسَمًّى فَاكْتُبُوه وَ لْيَكْتُب بَيْنَكُم كاتِب بِالْعَدْل وَ لا يَأْب كاتِب أَن يَكْتُب كَما عَلَّمَه اللَّه فَلْيَكْتُب وَ لْيُمْلِل الَّذِي عَلَيْه الْحَق . . . وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْن مِن رِجالِكُم فَإِن لَم يَكُونا رَجُلَيْن فَرَجُل وَ امْرَأَتان مِمَّن تَرْضَوْن مِن الشُّهَداءِ . . . وَ لا يَأْب الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا وَ لا تَسْئَمُوا أَن تَكْتُبُوه صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى أَجَلِه . . . وَ أَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُم وَ لا يُضَارَّ كاتِب وَ لا شَهِيدٌ . . . وَ إِن كُنْتُم عَلى سَفَرٍ وَ لَم تَجِدُوا كاتِباً فَرِهان مَقْبُوضَةٌ . ( 128 ) مائده / 90 ؛ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصاب وَ الْأَزْلام رِجْس مِن عَمَل الشَّيْطان فَاجْتَنِبُوه . ( 129 ) حجرات / 12 ؛ وَ لا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضاً أَ يُحِب أَحَدُكُم أَن يَأْكُل لَحْم أَخِيه مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوه . ( 130 ) بقره / 283 ؛ وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَن يَكْتُمْها فَإِنَّه آثِم قَلْبُه . ( 131 ) بقره / 188 ؛ وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُم بَيْنَكُم بِالْباطِل وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّام .