إن الجواد إذا حباك بموعد * أعطاكه سلسا بغير مطال وإذا السؤال مع النوال قرنته * رجح السؤال وخف كل نوال ( 1 ) بيان : " وأحسنت ربها " أي تربيتها بعدم المنع بعد ذلك العطاء ، فان منع النعم للأواخر يقطع لسان شكر المنعم عليه على النعم الأوائل ، ولما ذكر أنه يحب اتباع النعمة بالنعمة بين أنه لا يرد بكر الحوائج أيضا أي الحاجة الأولى التي لم يسأل السائل قبلها ، والسلس ككتف السهل اللين المنقاد . 43 - الكافي : علي بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن عمرو بن أبي المقدام قال : رأيت أبا عبد الله عليه السلام قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة ، فرأيته ينزعها بأسنانه ( 2 ) . بيان : ضبة الفضة : القطعة منها تلصق بالشئ . 44 - الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن هارون ابن الجهم قال : كنا مع أبي عبد الله بالحيرة حين قدم على أبي جعفر المنصور ، فختن بعض القواد ابنا له ، وصنع طعاما ودعا الناس ، وكان أبو عبد الله عليه السلام فيمن دعا فبينما هو على المائدة يأكل ومعه عدة في المائدة ، فاستسقى رجل منهم ماء ، فاتي بقدح فيه شراب لهم ، فلما أن صار القدح في يد الرجل قام أبو عبد الله عليه السلام عن المائدة فسئل عن قيامه فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ملعون من جلس على مائدة يشرب فيها الخمر . وفي رواية أخرى ملعون ملعون : من جلس طائعا على مائدة يشرب عليها الخمر ( 3 ) 45 - الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عيسى ، عن عمر بن عبد العزيز عن رجل ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : أكلنا مع أبي عبد الله عليه السلام فاتينا

--> ( 1 ) المصدر السابق ج 4 ص 24 . ( 2 ) المصدر السابق ج 6 ص 7 26 وأخرجه الشيخ في التهذيب ج 9 ص 91 . ( 3 ) المصدر السابق ج 6 ص 268 .