ولا كان معزولا غداة براءة * ولا عن صلاة أم فيها مؤخرا ولا كان في بعث ابن زيد مؤمّرا * عليه فأضحى لابن زيد مؤمّرا ولا كان يوم الغار يهفو جنانه * حذارا ولا يوم العريش تسترا إمام هدى بالقرص آثر فاقتضى * له القرص رد القرص أبيض أزهرا « 1 » وقوله في قصيدة أخرى في مدح علي عليه السّلام : قد قلت للأعداء إذ جعلوا له * ضدا أيجعل كالخضيض سكاك ؟ حاشى لنور الحق يعدل فضله * ظلم الضلال كما رأى الأفّاك وقوله من قصيدة أخرى في مدحه عليه السّلام : عجبا لقوم أخروك وكعبك العالي * وخد سواك أضرع أسفل إن تمس محسودا فسؤددك الذي * أعطيت محسود المحل مبجل ومن ذلك قول مهيار بن مردويه الديلمي من قصيدة : لي في الشيب صارف ومن * الحزن على آل أحمد اشغال معشر الرشد والهدى حكم * البغي عليهم سفاهة والضلال ودعاة اللّه استجاب رجال * لهم ثم بدلوا فاستحالوا حملوها يوم السقيفة أوزارا * تخف عنها الجبال وهي ثقال ثم جاءوا من بعدها يستقيلون * وهيهات عثرة لا تقال يا لها سوءة إذا أحمد قام * غدا بينهم فقال وقالوا وتحاك الأخبار واللّه يدري * كيف كانت يوم الغدير الحال « 2 » وقوله من قصيدة : وكيف صيرتم الإجماع حجتكم * والناس ما اتفقوا كلا ولا اجتمعوا أمر علي بعيد من مشورته * مستكره فيه والعباس ممتنع وتدعيه قريش بالقرابة والأ * نصار لا رفعوا فيه ولا وضعوا فأي خلف كخلف كان بينهم * لولا تلفق أخبار بما صنعوا « 3 »

--> ( 1 ) شرح النهج : 5 / 108 . ( 2 ) الغدير : 4 / 235 . ( 3 ) الغدير : 4 / 233 .