فعله صاحب رسول اللّه « 1 » . 191 - قال : وحدث أبو قتادة أنهم أقاموا الصلاة فلم يلتفت خالد إليهم ، وأمر بقتلهم ، فحلف لا يسير له تحت لواء ورجع ، فأعلم أبا بكر فقال عمر : وجب علينا القصاص « 2 » . 192 - قال : ومنها منعه فاطمة قريتين من قرى خيبر نحلها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لها وقد ادعتها مع عصمتها في آية التطهير ، وأورد في مناقبها : فاطمة بضعة مني ، من آذاها فقد آذاني ومن أغضبها فقد أغضبني ، وقد شهد لها علي مع قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيه : يدور مع الحق حيثما دار وقوله : علي مع الحق ، والحق مع علي ، مع أنه قد روى أنها كانت في يدها ، فأخرج عمالها منها ، وأيضا طلبت ميراثها من أبيها لقوله تعالى : يُوصِيكُم اللَّه فِي أَوْلادِكُم « 3 » ، وهي محكمة كما قال صاحب التقريب ، وعارضها برواية تفرد بها ، وخبر الواحد إذا عارض القرآن كان مردودا للأمر بعرضه على القرآن ، ثم قال : أليس قد أسند علماؤكم بطرق ثلاثة إلى الخدري ، ورواه أيضا عن مجاهد ، والسدي أنه لما نزل : وآت ذَا الْقُرْبى حَقَّه « 4 » دفع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إليها فدكا « 5 » . 193 - قال : وأخرج البخاري أنها قالت : أترث أباك ولا أرث أبي ؟ أين أنت من قوله تعالى : ووَرِث سُلَيْمان داوُدَ « 6 » وقوله في زكريا : يَرِثُنِي ويَرِث مِن آل يَعْقُوب « 7 » « 8 » . 194 - قال : ولما تولى عثمان ، أقطع فدكا عدو رسول اللّه وطريده مروان لما زوجه ابنته ، فكأنه أولى من فاطمة وأولادها بإقطاعها . وقد قسم عمر خيبر على أزواج النبي لأجل ابنته وابنة صاحبه ، أخرجه في جامع الأصول ، من طريقي البخاري ومسلم ، قال : وأخرج عن مسلم [ والبخاري ] عن عائشة مجيء فاطمة تلتمس أرضها ، وميراثها ، فردها أبو بكر ، بلا تورث فهجرته حتى ماتت ، ودفنها عليّ ليلا ، ولم يؤذنه بها « 9 » .

--> ( 1 ) الصراط المستقيم : 2 / 280 . ( 2 ) الصراط المستقيم : 2 / 281 . ( 3 ) سورة النساء : 11 . ( 4 ) سورة الإسراء : 26 . ( 5 ) الصراط المستقيم : 2 / 282 . ( 6 ) سورة النمل : 16 . ( 7 ) سورة مريم : 6 . ( 8 ) الصراط المستقيم : 2 / 284 . ( 9 ) الصراط المستقيم : 2 / 287 .