تأويل قوله تعالى : واتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَن الَّذِين ظَلَمُوا مِنْكُم خَاصَّةً « 1 » ، قال : لما نزلت هذه الآية ، قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من ظلم عليا مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنما جحد نبوتي ونبوة الأنبياء قبلي « 2 » . 40 - قال : ومن كتاب محمد بن علي بن السراج ، في تأويل هذه الآية ، بإسناده إلى عبد اللّه بن مسعود ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا ابن مسعود إنه قد أنزل عليّ آية : اتَّقُوا فِتْنَةً الآية وأنا مستودعكها ، ومسم لك خاصة الظلمة ، فكن لما أقول واعيا ، وعني له مؤديا ، من ظلم عليا مجلسي هذا فقد جحد نبوتي ونبوة من كان قبلي « 3 » . 41 - قال ومن مسند أحمد بن حنبل يرفعه ، قال : لما نزلت عشر آيات من سورة براءة دعا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ، ثم دعا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليا ، فقال : أدرك أبا بكر فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه ، فرجع أبو بكر إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال : يا رسول اللّه نزل فيّ شيء ؟ فقال : لا ولكن جبرئيل جاءني فقال : لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك « 4 » . قال : وروى البخاري في نصف الجزء الخامس في باب وأَذان مِن اللَّه ورَسُولِه حديث سورة براءة ، قال : ورواه أيضا في الجمع بين الصحاح الستة في الجزء الثاني من صحيح أبي داود ، وصحيح الترمذي ، وذكر الحديث وفيه أنه لا يبلغ عني إلا رجل من أهل بيتي . 42 - قال : ورواه الثعلبي في تفسيره وذكر الحديث ، وقال فيه : إن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لأبي بكر لما رجع : إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني « 5 » . وروى فرار أبي بكر وعمر ومن معهما في غزاة خيبر ، نقلا من أكثر صحاحهم وكتبهم . قال : وفي الجمع بين الصحاح الستة عن جنادة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : علي مني ، وأنا من علي لا يؤدي إلا أنا أو علي . 43 - قال : وروى أحمد بن حنبل في مسنده ، والشافعي ابن المغازلي في

--> ( 1 ) سورة الأنفال : 25 . ( 2 ) الطرائف : 1 / 51 ح 24 . ( 3 ) الطرائف : 1 / 51 ح 25 . ( 4 ) الطرائف : 1 / 55 ح 29 . ( 5 ) الطرائف : 1 / 56 ح 32 .