كتاب المناقب ، من عدة طرق ، أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : يا أيها الناس من آذى عليا فقد آذاني « 1 » . قال : وزاد فيه ابن المغازلي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : يا أيها الناس من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا . قال بعض العلماء : نزاعهم له في الخلافة عند موت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وجبره على البيعة ، ومنع فاطمة ميراثها ومنعها من فدك ، وإيذائهم عليا بالقول والفعل لا يخفى على من نظر الأخبار والآثار وقد ورد في القرآن تهديد الذين يؤذون اللّه ورسوله . 44 - قال : وروى الشافعي ابن المغازلي في كتاب المناقب ، بإسناده عن عبد اللّه بن مسعود عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أوحى اللّه إلى إبراهيم : إِنِّي جاعِلُك لِلنَّاس إِماماً « 2 » ، فاستخف إبراهيم الفرح فقال : رب ومِن ذُرِّيَّتِي أئمة مثلي ؟ فأوحى اللّه إليه يا إبراهيم لا أعطيك لظالم من ذريتك عهدا ، قال إبراهيم عندها : يا رب ومن الظالم من ذريتي ؟ قال من سجد للصنم دوني ، فقال إبراهيم عندها : واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أَن نَعْبُدَ الْأَصْنام ، رَب إِنَّهُن أَضْلَلْن كَثِيراً مِن النَّاس « 3 » ، قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فانتهت الدعوة إليّ وإلى علي ، لم يسجد أحدنا لصنم قط فاتخذني نبيا واتخذ عليا وصيا « 4 » . أقول : عبادة المتقدمين على علي للأصنام ضرورية متواترة لا يقدر أحد على إنكارها . 45 - قال : ومن ذلك ما رواه محمّد بن مؤمن الشيرازي ، في كتابه بإسناده عن أنس ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث : أنه سأله عن قوله تعالى : ورَبُّك يَخْلُق ما يَشاءُ ويَخْتارُ « 5 » ، قال إن اللّه تعالى اختارني وأهل بيتي على جميع الخلق فانتجبنا ، فجعلني الرسول ، وجعل علي بن أبي طالب الوصي ثم قال تعالى : ما كان لَهُم الْخِيَرَةُ « 6 » ، يعني ما جعلت للعباد أن يختاروا ، ولكني أختار من أشاء ، فأنا وأهل بيتي صفوة اللّه وخيرته من خلقه « 7 » . وروى حديث إخبار النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالكتاب الذي كتمته المرأة ، فأرسل إليها عليا

--> ( 1 ) الطرائف : 1 / 113 ح 96 . ( 2 ) سورة البقرة : 124 . ( 3 ) سورة إبراهيم : 35 - 36 . ( 4 ) الطرائف : 1 / 119 ح 106 . ( 5 ) سورة القصص : 68 . ( 6 ) سورة القصص : 68 . ( 7 ) الطرائف : 1 / 140 ح 136 .