ليلة ولد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى فزعت الجن والإنس والشياطين ، وقالوا : حدث في الأرض حدث ! ولقد رئيت الملائكة ليلة ولد تصعد وتنزل وتسبح وتقدس ، وتضطرب النجوم وتتساقط علامة لميلاده ولقد هم إبليس بالطعن في السماء لما رأى من الأعاجيب في تلك الليلة ، وكان له مقعد في السماء الثالثة والشياطين يسترقون السمع ، فلما أرادوا أن يسترقوا السمع ، فإذا هم قد حجبوا من السماوات كلها ، ورموا بالشهب دلالة لنبوته « 1 » . 347 - وبالإسناد قال : ومحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أبرأ ذا العاهة من عاهته ، بينما هو جالس إذ سأل عن رجل من أصحابه ، فقالوا : يا رسول اللّه إنه قد صار من البلاء بمنزلة الفرخ الذي لا ريش له ؛ فأتاه فإذا هو كما ذكروا من شدة البلاء ، فقال له : لقد كنت تدعو في صحتك دعاء إلى أن قال : هلا قلت ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، فقالها فكأنما نشط من عقال وقام صحيحا وخرج معنا . ولقد أتاه رجل من جهينة أجذم يتقطّع من الجذام ، فشكا إليه فأخذ قدحا من ماء ؛ فتفل فيه ، ثم قال له : امسح به جسدك ، ففعل فبرئ حتى لم يوجد فيه شيء . ولقد أتي إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بأعرابي أبرص ، فتفل صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من فيه عليه فما قام من عنده إلا صحيحا « 2 » . 348 - وبالإسناد قال : إن محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بينما هو في أصحابه إذا هو بامرأة فقالت : يا رسول اللّه إن ابني قد أشرف على حياض الموت ، كلما أتيته بطعام وقع عليه التثاؤب ، فقام وقمنا معه حتى أتيناه ، قال : جانب يا عدو اللّه ولي اللّه فأنا رسول اللّه ، فجانبه الشيطان فقام صحيحا وهو معنا في عسكرنا « 3 » . 349 - وبالإسناد قال : إن قتادة بن ربعي كان رجلا صبيحا ؛ فلما أن كان يوم أحد أصابته طعنة في عينه ، فندرت حدقته ، فأخذها بيده ثم أتى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا رسول اللّه إن امرأتي الآن تبغضني ، فأخذها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من يده ثم وضعها في مكانها ؛ فلم تكن تعرف إلا بفضل حسنها ، وفضل ضوئها على العين الأخرى ، ولقد خرج عبد اللّه بن عتيك ( عبيد خ ل ) وبانت يده يوم حنين ( خيبر خ ل ) ، فجاء إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ليلا فمسح عليه بيده فلم تكن تعرف من اليد الأخرى ، ولقد أصاب محمد بن مسلمة يوم كعب بن الأشرف مثل ذلك في عينه ويده ، فمسحه

--> ( 1 ) الاحتجاج : 1 / 331 . ( 2 ) الاحتجاج : 1 / 223 . ( 3 ) الاحتجاج : 1 / 332 .