حضرت سوق بصرى فإذا راهب في صومعته يقول : اسألوا أهل هذا الموسم أفيهم أحد من أهل الحرم ؟ قال طلحة : فقلت نعم أنا ، فقال : هل ظهر أحمد بعد ؟ قلت : ومن أحمد ؟ قال ابن عبد اللّه بن عبد المطلب ؛ هذا شهره الذي يخرج فيه وهو آخر الأنبياء ، مخرجه من الحرم ومهاجره إلى نجد وحرة وسباخ ، قال : فخرجت سريعا حتى قدمت مكة فقلت هل كان من حدث ؟ قالوا : نعم محمد بن عبد اللّه الأمين تنبى ( الحديث ) « 1 » . 100 - وعن الزهري وذكر حديثا طويلا يقول فيه : وكان أسعد وذكوان وجميع الأوس والخزرج يسمعون من اليهود الذين بينهم النضير وقريظة وقينقاع أن هذا أوان نبي يخرج بمكة يكون مهاجره بالمدينة ليقتلنكم يا معشر العرب « 2 » . 101 - وعن علي بن إبراهيم بن هاشم في حديث : أن اليهود أتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقالوا : يا محمد إلى ما تدعو ؟ قال : إلى شهادة أن لا إله إلا اللّه وأني رسول اللّه ، وأني الذي تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ؛ والذي أخبركم به علماؤكم أن مخرجي بمكة ومهاجري في هذه الهجرة ، وأخبركم عالم منكم جاءكم من الشام فقال : تركت الخمر والخمير وجئت إلى البؤس والتمور لنبي يبعث في هذه الهجرة مخرجه بمكة ومهاجره هاهنا ، وهو آخر الأنبياء وأفضلهم يركب الحمار ويلبس الشملة ، ويجتزئ بالكسرة ، في عينيه حمرة وبين كتفيه خاتم النبوة ، ويضع سيفه على عاتقه لا يبالي من لاقى ، وهو الضحوك القتال يبلغ سلطانه منقطع الخف والحافر ، فقالوا له : قد سمعنا ما تقول وقد جئناك لنطلب منك الهدنة . الفصل السادس عشر 102 - وروى سعيد بن هبة اللّه الراوندي في كتاب الخرائج والجرائح : إن تبع ابن حسان بن تبع سار إلى يثرب وأراد خرابها فقال له رجل من اليهود : إنك لا تستطيع أن تخرب هذه القرية لأنه يخرج منها من ولد إسماعيل نبي يظهر من هذه البنية يعني البيت الحرام فكف تبع وهو القائل : شهدت على أنه أحمد رسول * من اللّه بارئ النسم فلو مد عمري إلى عمره * لكنت وزيرا له وابن عم « 3 »

--> ( 1 ) إعلام الورى : 1 / 157 . ( 2 ) إعلام الورى : 1 / 108 . ( 3 ) الخرائج والجرائح : 1 / 81 ح 133 .