سلك ابن طولون في تأليفه هذا طريقة « الجمع » . فجمع شذراته من تواليف الذين سبقوه ، ولم يتوسّع بها بل آثر الايجاز . وذكر أحيانا أسماء المصادر التي أخذ عنها . فممّا ذكره : طبقات ابن سعد . تاريخ بغداد للخطيب . تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر . تهذيب الأسماء واللغات للنووي . مروج الذهب للمسعودي . المعارف لابن قتيبة . المصايد والمطارد لكشاجم . ربيع الأبرار للزمخشري . الكامل للمبرد . تاريخ ميّافارقين لابن الأزرق . شذور العقود . صحيح مسلم ، والبخاري . الترمذي . فهذه مصادر معتبرة جليلة ، بعضها مفقود اليوم كتاريخ ميافارقين . وتبدو قيمة الكتاب من جهات مختلفة : فهو أثر من آثار هذا المؤرّخ الدمشقي الذي نسعى أن تنشر جميع مؤلفاته . وهو يتناول موضوعا لا نجد كثيرين من علماء أهل السنّة ألّفوا