4 ] و ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ [ المائدة : الآية 64 ] و وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ [ النساء : الآية 60 ، وغيرها ] . وإذا كان ساكنا فله ثلاثة أحكام ، وسيأتي ذكرها في آخر باب الإظهار والإدغام اه . التتمة في تجويد الحرف المشدد اعلم أن الحرف المشدد هو في الحقيقة حرفان أوّلهما ساكن وثانيهما متحرك ، ولذلك يقوم في وزن الشعر مقام حرفين ، فيجب على القارئ أن يبيّنه حيث وقع ، ويعطيه حقّه ؛ لأنه إن فرّط في تشديده حذف حرفا من تلاوته ، ويتأكد الاعتناء ببيان ذلك إذا لقي الحرف المشدّد حرفا يماثله نحو حَقَّ قَدْرِهِ [ الأنعام : الآية 91 ] و الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ [ يونس : الآية 35 ] و مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ [ طه : الآية 78 ] و قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ [ آل عمران : الآية 26 ] و وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ [ الأعراف : الآية 160 ] فإن البيان في ذلك آكد لزيادة الثقل باجتماع ثلاثة أمثال ، فينبغي أن يخلص بيانه من غير قطع الأوّل ، ولصعوبة ذلك أشار الإمام السخاوي في نونيته فقال : وبيّن الحرف المشدّد موضحا * مما يليه إذا التقى المثلان كاليمّ ما والحقّ قل ومثال ظل * لنا لكيما يظهر الأخوان فإن كان الحرف المماثل مشددا نحو وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ [ المائدة : الآية 56 ] و قُلْ لِلَّذِينَ [ آل عمران : الآية 12 ] فيكون أولى بالبيان لما فيه من اجتماع أربعة أمثال ، وقد تجتمع ثلاث مشددات متواليات ، وهو قليل في القرآن وفي الكلام ، وإنما يأتي في الوصل من كلمتين أو أكثر نحو قوله : وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ [ هود : الآية 48 ] فهذه ثلاثة أحرف مشدّدات متواليات قائمة مقام ستة أحرف ، قبلها ميمان خفيفان في أُمَمٍ [ الأحقاف : الآية 18 ] ، فيجتمع في لفظ ذلك إذا وصل ثمان ميمات متواليات اجتمعت من أصل ومن إدغام ، فيجب على القارئ أن يتحفظ في ذلك غاية التحفظ . قال مكي : ولا أعلم له نظيرا في القرآن [ اه . شارح نونية السخاوي ] . وفي المرعشي نقلا عن الرعاية أن المشدّدات على ثلاثة أضرب : ضرب فيه ما يزيد تشديده وهو الراء المشددة لأن إخفاء تكريرها يزيد في تشديدها فوق تشديد سائر الحروف . وقال فيها أيضا : إذا كان الحرف المشدّد راء وجب على القارئ أن يشدّدها تشديدا بالغا ويخفي تكريرها ؛ فإخفاء التكرير كأنه زيادة في التشديد ؛ لأن إخفاء التكرير يحتاج إلى شدّة لصق اللسان على أعلى الحنك كما نقل عن الجعبري اه . قال المرعشي : وينبغي أن يزاد في هذا الضرب اللام المفخمة في اسم اللّه عزّ وجلّ ؛ ولما نقل عن الرعاية أنه إذا كان المشدّد مفخما للتعظيم والإجلال نحو قالَ