قوي مطبق مستعل مستطيل ؛ وذلك نحو قوله : يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ [ النّور : الآية 31 ] و وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ [ لقمان : الآية 19 ] [ اه . تمهيد مع بعض زيادة ] . ولعسر النطق بهذه الكلمات وأمثالها نبّه السخاوي في نونيته على وجوب المحافظة على بيانها فقال : وأبنه عند التاء نحو أفضتم * والطاء نحو اضطرّ غير جبان والجيم نحو اخفض جناحك مثله * والنون نحو يحضن قسه وعان والراء نحو ليضربن أو لام ف * ضّل اللّه بين حيث يلتقيان وبيان بعض ذنوبهم واغضض * وأنقض ظهرك اعرفه تكن ذا شان ( وأما اللام ) فقد تقدم الكلام على مخرجها ونسبتها ، ولها ست صفات : الجهر ، وبين الشدّة والرخاوة ، والانفتاح ، والاستفال ، والإذلاق ، والانحراف ، وهي إلى الضعف أقرب ، وقد جمع بعضهم ما لها من الصفات في بيت فقال : للّام الاستفال مع وسط فتح * جهر والانحراف والذلق وضح فإذا نطقت بها فوفّها حقها من مخرجها وصفاتها ، وبين ترقيقها ، خصوصا إذا كان بعدها ألف نحو لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ [ الأنبياء : الآية 87 ] . وإذا وقع بعدها لام مفخّمة أو حرف إطباق وجبت المحافظة على ترقيق اللام الأولى نحو وَقالَ اللَّهُ [ المائدة : الآية 12 ] و رُسُلُ اللَّهِ [ الأنعام : الآية 124 ] و عَلَى اللَّهِ [ البقرة : الآية 80 ] وَلَا الضَّالِّينَ [ الفاتحة : الآية 7 ] و لَسَلَّطَهُمْ [ النّساء : الآية 90 ] و وَلْيَتَلَطَّفْ [ الكهف : الآية 19 ] و فَاخْتَلَطَ [ يونس : الآية 24 ] وكذا إذا وقعت اللام بعد حرف مفخم نحو وَبَطَلَ ما كانُوا [ الأعراف : الآية 118 ] و فَصَلَتِ الْعِيرُ [ يوسف : الآية 94 ] و مَطْلَعِ الْفَجْرِ [ القدر : الآية 5 ] ولا خلاف بين القرّاء فيما ذكرناه من ترقيقها سواء تحركت أو سكنت ، إلا ما ورد عن ورش من طريق الأزرق كما سيأتي بيانه في محله . وإذا تكررت اللام فلا بد من بيان كل واحدة منهما لصعوبة اللفظ بالمكرر على اللسان نحو وَلْيُمْلِلِ الَّذِي [ البقرة : الآية 282 ] و قُلِ اللَّهُمَّ [ آل عمران : الآية 26 ] و قُلِ اللَّهُ [ الجاثية : الآية 26 ] و إِلَّا اللَّهَ [ البقرة : الآية 83 ] و قُلْ لِلَّذِينَ [ آل عمران : الآية 12 ] وشبه ذلك . هذا ما يتعلق بحكم اللام المتحركة . وأما حكمها إذا سكنت : فإنها تارة تكون لام تعريف ، وتارة تكون غيرها ، فإن كانت لام تعريف كان لها عند حروف المعجم أي الثمانية والعشرين حالتان : الأولى : إظهارها أي وجوبا عند أربعة عشر حرفا جمعها بعضهم في أربع كلمات وهي « ابغ حجك