الفصل الرابع في بيان أقسام المدّ اللازم اعلم أن المد اللازم على أربعة أقسام : لازم كلمي ، ولازم حرفي ، وكلّ منهما مثقل أو مخفف ، ولكلّ ضابط يميزه . 1 - أما اللازم الكلمي المثقّل ؛ فضابطه أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن مدغم وجوبا نحو الطَّامَّةُ [ النّازعات : الآية 34 ] و الصَّاخَّةُ [ عبس : الآية 33 ] و دَابَّةٍ [ البقرة : الآية 164 ] و الْحَاقَّةُ ( 1 ) [ الحاقّة : الآية 1 ] و أَ تُحاجُّونِّي [ الأنعام : الآية 80 ] و تَأْمُرُونِّي [ الزمر : الآية 64 ] في قراءة من شدّد النون و أَ تَعِدانِنِي [ الأحقاف : الآية 17 ] في قراءة هشام . فأصل ذلك كما قال أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون في أصل كلام العرب لا في القرآن : ( الطاممة ) و ( الصاخخة ) و ( الداببة ) و ( الحاققة ) و ( أتحاججونني ) و ( تأمرونني ) فسكّنوا الحرف الأوّل وأدغموه في الثاني ، وكذا نون المضارعة في نون الوقاية ، فلا يسمّى هذا السكون عارضا بل لازما ، ولم يأت في القرآن مثال للياء . وسمّي لازما لالتزام القراء مدّه مقدارا واحدا من غير تفاوت فيه ، وهو ثلاث ألفات على الأصح المشهور من خمسة أقوال ذكرها صاحب النشر . ويقال أيضا سمي لازما للزوم سببه في الحالين ، أي حالي الوصل والوقف . ولذلك أشار ابن الجزري في مقدمته بقوله : فلازم إن جاء بعد حرف مدّ * ساكن حالين وبالطول يمدّ وسمّي كلميّا لوجود حرف المد مع الحرف المدغم في كلمة واحدة ، ومثقّلا لوجود التشديد بعد حرف المد ؛ إذ الحرف المشدد أثقل [ اه . ابن غازي ] . أما إذا كان حرف المد في كلمة والحرف الساكن في كلمة أخرى ؛ فإنه يحذف منه حرف المد في اللفظ نحو وَقالُوا اتَّخَذَ [ البقرة : الآية 116 ] و وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ [ الحج : الآية 35 ] و إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) [ التّكوير : الآية 1 ] [ اه . شرح تحفة الأطفال للميهي ] . 2 - وأما اللازم الكلمي المخفف فضابطه أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن في الحالين نحو ( آلئن ) في موضعي يونس على البدل في قراءة غير نافع ، و وَمَحْيايَ [ الأنعام : الآية 162 ] في قراءة نافع حيث يسكن الياء بخلاف عن ورش ، ونحو أَ أَنْذَرْتَهُمْ [ البقرة : الآية 6 ، وغيرها ] في قراءة ورش بالبدل في أحد وجهيه ، و وَاللَّائِي يَئِسْنَ [ الطلاق : الآية 4 ] عند من أسكن الياء مظهرة أي وهو البزي وأبو عمرو بخلاف . وسمي لازما لما تقدم في القسم الذي قبله ، وكلميّا لوجود حرف المد مع الحرف