28 . * " باب " * * " ( الآيات المأولة لشهادته صلوات الله عليه ) " * * " ( وأنه يطلب الله بثأره ) " * 1 - تفسير العياشي : عن إدريس مولى لعبد الله بن جعفر ، عن أبي عبد الله عليه السلام في تفسير هذه الآية " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم " مع الحسن " وأقيموا الصلاة فلما كتب عليهم القتال " مع الحسين " قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب " إلى خروج القائم عليه السلام فان معه النصر والظفر ، قال الله : " قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى " الآية ( 1 ) . 2 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : والله الذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس ، والله لفيه نزلت هذه الآية : " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة " إنما هي طاعة الإمام فطلبوا القتال " فلما كتب عليهم " مع الحسين " قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب " وقوله : " ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل " أرادوا تأخير ذلك إلى القائم عليه السلام ( 2 ) . 4 - تفسير العياشي : الحلبي ، عنه عليه السلام " كفوا أيديكم " قال : يعني ألسنتكم وفي رواية الحسن بن زياد العطار عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة " قال : نزلت في الحسن بن علي عليها السلام أمره الله بالكف [ قال : قلت ] ( 3 ) " فلما

--> ( 1 ) النساء : 77 ، والحديث في المصدر ج 1 ص 257 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 1 ص 258 ، وقد مر الحديث عن الكافي ص 25 من هذا المجلد الذي بين يديك باب 18 تحت الرقم 9 فراجع . ( 3 ) هذا هو الظاهر كما سيجئ من كتاب النوادر تحت الرقم 14 ، فراجع .