من العلماء : إن المراد بالسبعة الأحرف معاني كتاب اللّه تعالى : وهي : أمر ، ونهى ، ووعد ، ووعيد ، وقصص ، ومجادلة ، وأمثال » « 1 » وقريب من هذا ما ذكره القاضي أبو بكر بن الطيب « 2 » أن أبيّا رضى اللّه عنه روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « يا أبىّ ، إني أقرئت القرآن على حرف أو حرفين ، ثم زادني الملك ، حتى بلغ سبعة أحرف ، ليس منها إلّا شاف كاف ، إن قلت : غفور رحيم ، سميع عليم ، أو عليم حكيم ، وكذلك ما لم تختم عذابا برحمة ، أو رحمة بعذاب » « 3 » . وهذا اختصار لحديث رواه أبو داود « 4 » عن أبىّ بن كعب « 5 » قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « يا أبىّ ؛ إني أقرئت القرآن ، فقال لي : على حرف ؟ فقال الملك الذي معي : قل على حرفين ، قلت : على حرفين ، فقيل لي : على حرفين ، فقال الملك الذي معي : قل على ثلاث ، فقلت : على ثلاث ، حتى بلغت سبعة أحرف ، ثم قال : ليس منها إلا شاف كاف ، إن قلت سميعا عليما ، عزيزا حكيما ، ما لم تختم آية عذاب برحمة ، أو آية رحمة بعذاب » « 6 » . وروى البيهقي في السنن الكبرى نحوه « 7 » .

--> ( 1 ) المحرر الوجيز 1 / 21 ، 22 ( 2 ) محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر ، أبو بكر الباقلاني ، من كبار علماء الكلام ، وانتهت اليه الرئاسة في مذهب الأشاعرة ، من كتبه : « التمهيد » و « اعجاز القرآن » و « كشف أسرار الباطنية » - ت 403 ه ( وفيات الأعيان 4 / 269 ) . ( 3 ) المحرر الوجيز 1 / 23 ( 4 ) أبو داود السجستاني الحافظ - سليمان بن الأشعث ، صاحب السنن وإمام أهل الحديث في عصره - ت 275 ه ( تهذيب التهذيب 4 / 169 ) . ( 5 ) أبىّ بن كعب بن قيس بن عبيد ، الصحابي الأنصاري ، من كتّاب الوحي ، وقرأ القرآن - توفي سنة 30 ه ( غاية النهاية 1 / 31 ، والإصابة 1 / 19 ، وتهذيب التهذيب 1 / 87 ) . ( 6 ) سنن أبي داود 2 / 17 ، ط . دار الجيل - بيروت . ( 7 ) انظر : المرشد الوجيز ص 87