أما اليهود فلأنهم مختلطون بالمسلمين في المدينة وما حولهما ، وأما النصارى فلأن فتوح الإسلام قد بلغت تخوم ملكهم في حدود الشام . وفي حديث عمر في صحيح البخاري : وكان من حول رسول اللّه قد استقام له ولم يبق إلا ملك غسان بالشام كنا نخاف أن يأتينا » « 1 » . وقد كثرت المرويات حول ترتيب هذه السورة كما ذكر ابن عاشور ، لذا لم يترك حديثا أو رواية أو قولا مما سبق إلا وقد ذكر مصدره ، أو عزاه إلى صاحبه ، فإذا كان مصدره صحيح البخاري قبله ، وإذا كان غير ذلك أبدى ما يفيد قبوله أو عدم قبوله ذاكرا الأسباب ، ثم انتهى بعد عرض هذه المرويات على هذا النحو الذي ظهر له مؤيدا ذلك بحديث ابن عمر من صحيح البخاري . - أسباب النزول : وذكره لها في مقدمة كل سورة كان على سبيل الإجمال - كما سبق - وفي تفسيره للآيات يذكر سبب نزول الآية إن كانت قد نزلت بسبب . قال في أسباب نزول سورة آل عمران : « وذكر الواحدي في أسباب النزول ، عن المفسرين : إن أول هذه السورة إلى قوله وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ نزل بسبب وفد نجران ، وهو وفد السيد والعاقب ، أي سنة اثنتين من الهجرة ، ومن العلماء من قالوا : نزلت سورة آل عمران بعد سورة الأنفال ، وكان نزولها في وقعة أحد ، أي شوال سنة ثلاث ، وهذا أقرب » « 2 » .

--> ( 1 ) التحرير والتنوير ، ج 6 ، ص 71 . ( 2 ) التحرير والتنوير ، ج 3 ، ص 144 .