وإنّك إذ ما تأت ما أنت آمر * به تلف من إياه تأمر آتيا وحيث نحو : [ السريع ] حيثما تستقم يقدر لك اللّ * ه نجاحا في غابر الأزمان وتكون بمعنى الوقت نحو : ما دُمْتُ فِيهِمْ ، وتكون صلة نحو : فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ، فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ * وتكون موصولة بمعنى الذي الْمَعْرُوفِ * أربعة عشر وجها . حسن العشرة من النفقة والكسوة . الثاني بمهر جديد كقوله : إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ . الثالث من غير إسراف ولا تقتير كقوله : وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ . الرابع الكلام الحسن : فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ . الخامس هدية الرجل لامرأته عند الطلاق كقوله : مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ . السادس : اتباع محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . السابع : قدر ما يحتاج إليه كقوله : وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ . الثامن : القرض ، كقوله : بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ . التاسع : الصلوات والوصية بلا ريبة . العاشر العدل كقوله : فَأَوْلى لَهُمْ طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ النَّارُ * ستة : نار جهنم ، ونار الدنيا ، ونار الزند ، ونار الشجر : الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً ، ونار الحرام نحو : ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ . والسادسة : النور كقوله : في قصة موسى عليه السلام : إِذْ رَأى ناراً و النُّورُ * أقسام : يطلق على الإيمان كقوله : يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ * . والثاني القرآن كقوله : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا . والثالث محمد صلّى اللّه عليه وسلّم : قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ . والرابع : النهار كقوله : وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ . والخامس : الهدى كقوله : وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ . والسادس : التوراة كقوله : قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ . والسابع : الإسلام كقوله : يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ . الثامن : النور ، وهو اللّه سبحانه وتعالى . قال اللّه تعالى : اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ